Сергиево-Посадский район | страница 5
Современный Сергиев Посад представляет собой крупный промышленный центр северного Подмосковья. Он активно расширяется в северном, южном и восточном направлениях, охватив прежние загородные районы Гефсиманского скита и Вифании. К его историческому ядру подступает, заняв часть старых кварталов, массив новой многоэтажной жилой застройки, решительно меняющий панораму старого города.
31/1. Троице-Сергиев монастырь. Генплан 1 — Троицкий собор; 2 — Успенский собор; 3 — усыпальница Годуновых; 4 — Духовская церковь; 5 — Святые ворота с надвратной церковью; 6 — Михеевская церковь; 7 — Смоленская церковь; 8 — надкладезная часовня, 9 — колокольня, 10 — обелиск; 11 — больничные палаты; 12 — трапезная палата с Сергиевской церковью; 13 — Казначейский корпус; 14 — ризница; 15 — Варваринский корпус келий; 16 — Предтеченский корпус келий; 17 — Экономовский корпус келий; 18 — Успенский корпус келий; 19 — Инспекторский корпус келий; 20 — митрополичьи покои; 21 — “чертоги”, 22 — Классный корпус; 23 — Библиотечный корпус; 24 — баня, 25 — Больничный корпус; 26 — Красная воротная башня, 27 — палаты мастера Елисея, 28 — Пятницкая башня, 29 — Луковая башня, 30 — Водяные ворота; 31 — Водяная башня, 32 — Пивная башня, 33 — Гостиные палаты; 34 — Келарская башня с двориком; 35 — Плотничья башня, 36 — Каличья воротная башня, 37 — Звонковая башня, 38 — Уточья башня, 39 ('.у шильная башня, 40 — Успенские ворота
31. МОНАСТЫРЬ ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВ основан в 40-х гг. XIV в. выдающимся церковным и общественно-политическим деятелем Сергием Радонежским. Сыграл важную роль в объединении русских земель вокруг Москвы и по своему влиянию занимал первое место среди всех русских монастырей, являясь важнейшим идеологическим и культурным центром Руси. Здесь были сосредоточены переписка книг, иконописное дело и художественные ремесла, велось летописание. В стенах обители работали такие выдающиеся деятели русской культуры, как писатели Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет и Максим Грек, художники Андрей Рублев, Даниил Черный и Д.Г.Плеханов, мастер-резчик Амвросий, архитекторы И.Ф.Мичурин и Д.В.Ухтомский. Велико значение монастыря в разгроме польско- литовской интервенции в начале XVII в., когда он выдержал 16-месячную осаду войск Лжедмитрия II, став затем одним из мест сбора русских сил. С 1744 г. монастырь стал именоваться лаврой. В 1920 г. здесь создан историко-художественный музей, ставший с 1940 г. государственным заповедником. Его обширное собрание, составленное на основе вещей монастырской ризницы, образует уникальную коллекцию великолепных произведений изобразительного и прикладного искусства Древней Руси и России XVIII — начала XX в., а также советского времени.
