Так что, предоставим эти стареющие, впадающие в слабоумие, вымирающие нации "воле" объективных исторических законов.
2. Вопрос о борьбе с оппортунизмом.
Как верно учил Ленин, "борьба с империализмом является пустой фразой, если не ведётся борьба с оппортунизмом". Разумеется, эти слова верны и сегодня, но оппортунизм за последние годы видоизменился.
Что такое "оппортунизм"? Это буржуазная политика в рабочем движении. Но "рабочий класс", точнее - пролетариат, за последние 100 лет видоизменился, и сегодня он, как я уже много раз писал в последние годы, в общем и целом совпадает с мусульманской уммой.
Упомянутый мною выше товарищ Р. в том же письме пишет (опять же излагая обсуждение моей позиции с другим товарищем), что "Гачикус слишком много уделяет внимания невежде (Бунтарю)".
Ещё раз подчеркну, что я уделял в своих работах внимание критике оппортунистов не для того, чтобы переубедить их самих, а потому, что их взгляды являются ходячими в обществе, в пролетариате.
Но, как я уже сказал выше, моя ошибка заключалась в том, что я сильно переоценивал пролетариат России и вообще богатых наций. Я ограничивался тем, что обращался к российским пролетариям, я разоблачал свойственные им предрассудки, тогда как нужно обращаться к мусульманам, разоблачать свойственные мусульманам предрассудки (которые опять же исходят от империалистов). Другими словами, жизнь показала, что нужно остриё борьбы сосредоточить не на разоблачении "марксистского" оппортунизма, т. е. империалистической идеологии, прикрытой "марксистской" вывеской (этот оппортунизм сегодня отходит на второй план, параллельно со снижением доли пролетариата богатых наций в мировом пролетариате, к тому же, как я уже сказал выше, переубеждать тех же россиян, европейцев и т. п., по большей части, просто бесполезно), а на разоблачении "исламского" оппортунизма, т. е. империалистической идеологии, прикрытой "исламской" вывеской.
Здесь я хотел бы привести несколько примеров такого "исламского" оппортунизма, такого "империалистического" ислама, если можно так выразиться.
а) "Борец за права мусульман" Максим Шевченко. Широко известный советник Путина по правам человека, активный участник всяческих ток-шоу Максим Шевченко мусульманином, конечно, не является, но, тем не менее, выставляет себя в качестве непримиримого борца за права мусульман, и, судя по всему, многие мусульмане (в основном русифицированные мусульмане) на эту удочку покупаются. Когда читаешь восторженные отзывы "мусульман" под интервью с ним и ток-шоу с его участием на YouTube, невольно вспоминается 1991 г., когда наивный обыватель в своём подавляющем большинстве точно так же рукоплескал Ельцину (не замечая того, что он выходец из КПСС-овской системы), и буквально лет за 5-10 это сменилось горьким разочарованием.
