Не правда ли, в этом аяте как будто речь идёт о двух современных "христианских" сверхдержавах?
* * *
Итак, как мы показали выше, понятие "бог", "Аллах" в революционном учении пророка Мухаммеда означало объективные законы природы (и общества в частности), понимаемые в соответствии с тогдашним уровнем человеческих знаний.
Но так ли понимают "бога" современные официальные попы?
В своём выступлении в православном соборе в Париже в конце прошлого года (если я не ошибаюсь) лидер Русской православной церкви патриарх Кирилл, упоминая о советском периоде истории, заявил, что-де люди "решили жить без бога", что-де подумали, что власть "от людей" и т. п., но, мол, "ничего не получилось" - мол, "слово человеческое не может быть выше слова божьего", и поэтому-де "в последние годы началось возрождение веры".
(Вообще, нужно отметить, что Русская православная церковь, служащая интересам российского империализма, в своей риторике, в том числе в критике "безбожного Запада", кое-что заимствует у идеологов исламизма, и поэтому мы должны уделять повышенное внимание высказываниям православных попов, чтобы в своей критике православия не скатиться в либерализм, ставящий знак равенства между православием (и вообще религией как мистикой, верой в чудеса, включая официальный лже-ислам), с одной стороны, и исламизмом как революционной идеологией, с другой стороны).
"Решили жить без бога" - говорит патриарх Кирилл, извращая факты. На самом же деле в 1917 г. народные массы России решили жить не "без бога", а без эксплуататоров (другое дело, что в скором времени эта власть сама переродилась в эксплуататорскую - но это уже отдельный вопрос)! "Бог" был вывеской, которая в России до 1917 г. олицетворяла царскую власть, служила интересам помещиков и капиталистов (вообще, христианство выродилось из революционной идеологии в идеологию эксплуататоров ещё в 3-м веке от рождества Христова), и "бог" этот не имеет ничего общего с тем "богом", о котором говорили пророки Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммед. Действительно, была ли в православной России до 1917 г. социальная справедливость, к чему стремились пророки Моисей, Иисус, Мухаммед? Нет, было рабство в наихудших его проявлениях.
Как раз то, что понимали пророки под словом "бог", как мы видели, соответствовало тому, что понимали Ленин и ранние большевики под "объективными законами исторического развития". И революционный марксизм постоянно критиковал идеалистов, выдумывающих рецепты "спасения" общества из головы, постоянно подчёркивал, что человеческая воля не в силах преодолеть эти объективные законы, что сама эта воля является следствием, "отражением" этих законов. Т. е. именно ранний революционный большевизм был "властью от бога", "наместниками бога на земле", если под "богом" понимать то, что понимали под этим пророки, а не то, что понимает под этим православная церковь. И та идея "бога", против которой выступал Ленин - это "бог" как совокупности буржуазных идей, стоящих якобы "над всем" и оправдывающих господство буржуазии и вообще эксплуататорских классов.
