Другие культуры
Страхи по поводу своего внешнего вида, красоты, сексуальной потенции, расставания с родителями, отношение к родителям мужа или жены, к друзьям и соседям часто бывают причиной колебаний в отношениях со своим партнером. Это характерно для Запада. Возникающие из всего этого комплекса проблемы требуют постоянного балансирования. На Востоке причиной таких страхов скорее бывает бесплодие, социальный престиж и отношение к будущему.
Для патриархального общества Востока характерно, что разногласия в партнерстве, как правило, обсуждаются при всех. Женщина должна быть уступчивой. К тому же расширенная семья часто выполняет роль «амортизатора» и в соответствии с традициями старается направить на путь истинный чаще всего жену. Оружие женщины - это ее покорность: она, как хорошая дочь, навещает своих родителей, оставляя мужа одного дома; как хорошая мать, она заботится о своих детях, уделяя им все свое время и фантазию, навещает их, если они живут не дома. Мужа она не берет с собой. Этот способ действий вполне законный, и муж не протестует, даже если чувствует себя обиженным. Он постепенно учится видеть в этом самоотречении определенный смысл: жена больше, чем он сам, способна к самопожертвованию, и он следует ее примеру. Так из постоянного конфликта отделения, который никогда окончательно не прекращается, а то и бывает не понят, возникает новый компромисс между партнерами, вполне приемлемый для обоих.
Практические выводы
Вопрос о том, насколько оправдано авторитарное поведение одного партнера по отношению к другому, к своим родителям и родителям супруга, к детям и каковы его критерии, не менее важен, чем вопрос о том, как мы реагируем на это авторитарное поведение. Кроме беспрекословного повиновения и антиавторитарного бунта, есть большое количество иных реакций. Они различаются между собой по степени и виду авторитарного кризиса, и вопрос заключается в том, какая из полюсных реакций - подчинение или бунт — стоит на первом плане. Даже когда мы видим только результат, т.е. если один реагирует, проявляя послушание, или приспосабливается, а другой упрям и не признает никаких авторитетов, такое поведение, в том числе и в рамках партнерства, является ответом на серьезный или жизненно важный конфликт. В таких случаях нарушается равновесие между приспособлением и самоутверждением, вежливостью и честностью, любовью и справедливостью, привязанностью и отделением, первичными и вторичными способностями. Этот дисбаланс может привести к четырем формам реакций:
