Вопрос: «Если у меня есть вера, то зачем мне религия или церковь?»
Ответ: «Хотя свеча и имеет свойство гореть, как и мы все наделены способностью верить, однако свеча сама по себе не может загореться. Для этого нужно пламя, которое зажжет ее фитиль. Это пламя - то же, что религия. Но свеча не может служить без опоры, иначе она учинит вред, для этого ее ставят в подсвечник. Церковь можно сравнить с подсвечником. Однако истинная церковь должна обладать достаточной стабильностью, чтобы удерживать свечу в прямом положении, в противном случае, если она непомерно разрастется, есть опасность погасить пламя свечи, т.е. веру».
Такие, казалось бы, очевидные явления упадка религиозной жизни, как массовый отход от церкви и интеллектуальный протест по отношению к религиозным догмам и ценностям, по сути своей не что иное, как часть процесса отмирания (общий закон развития), более глубокие корни которого следует искать не в «слабости религии», как полагают многие ученые, а в «слабости различения». В данном случае речь идет скорее об активизации религиозной жизни как о стремлении освободиться от наивных, чисто внешних проявлений религиозности, чтобы из этого в будущем произросло нечто истинное. Итак, учись различать веру, религию и церковь.
Как спрашивают об этом в партнерстве?
Есть ли в Вашем партнерстве проблемы, связанные с религией или мировоззрением? Кто из вас более религиозен? Верите ли Вы в Высшее существо? Верите ли Вы в жизнь после смерти? Как Вы относитесь к религии? К какой религиозной общине Вы принадлежите? Как проявлялась религиозность у Вас дома? Как Вы относитесь к церкви? Кто из Ваших родителей был более религиозным? Верите ли Вы в то, что Вы (Ваш партнер) будете развиваться дальше и что сможете открыть в себе новые возможности? Есть ли у Вас определенные планы, касающиеся Вашей работы и личной жизни?
Коррекция поведения
Каждый человек, без исключения, наделен способностью верить. Он может верить в себя, в свои способности, в своего партнера, в группу, в идола, в идею, в теорию, в мировоззрение, в Бога.
Религия действует подобно целебному средству, необходимому человеку. Но она только тогда наполняется смыслом, когда отвечает духовным запросам, потребностям, чаяниям человека в соответствии с уровнем его развития (принцип времени), с относительностью ценностей и со стремлением к гармонии (единство).
Психотерапевт не должен ставить перед собой цели примирить пациента с его религией, вероисповеданием или же убеждать отречься от нее. Задача психотерапевта - научить пациента различать. Способность к различению поможет ему найти свой собственный путь. Итак, повторяем: учись различать веру, религию и церковь.
