Чтобы судить о том расцвете, который приобрел Западный Кавказ в эти времена, и о мировой торговле, которую он вел в этот период, нам кажется достаточным сказать об открытом в 1878 году на Лойденовом поле, в Олонецкой губернии, свиньями пивоваренного завода, кладе серебрянной монеты до 11 фунтов весом, в числе коих были монеты Давида куропалата, т.-е. X века, века большей частью которого в Западном Кавказе господами положения являлись абхазцы и который ими же был подготовлен.
Об этом же говорят находки и в самом Сухуме, собранными экспедициями Московского археологического Общества в 1821, 1892 и 1893 годах, и находки разных лиц и исследователей.
Монеты той же эпохи были найдены и в кладе, открытом в 1859 году в городе Швань, в Мекленбург-Шверине, современной Германии. Среди вещей, собранных археологическими комиссиями, масса византийских и крымских (Херсониса Таврического) монет, относящихся, по словам отчёта, преимущественно к VI–XI вв.[††††]
Заметим, что великолепное зодчество, характеризующее Абхазию времён Леонидов, уже при первых Багратидах сходит почти на нет. И мы в Западном Кавказе в течение 2–3 веков, следовавшие за последними Леонидами и первыми Багратидами, не видим таких образцов архитектуры, как Пицундский, Лыхненский, Моквинский, Кумурдский, Чкондидский (Мартвильский), Эхвевский и т. д. храмы. Это лишний раз подтверждает высказанное нами мнение.
След, оставленный владычеством Абхазии в жизни Западного Кавказа, сохраняется в течение нескольких веков и на несколько веков переживает фактическое исчезновение Абхазии с её золотой эпохой.
Не только грузинские хроники и византийские летописцы, не только памятники зодчества Грузии, но даже официальный грузинский язык в течение долгого времени, когда Абхазия фактически была уже отдалённой и незначительной провинцией Грузии, продолжают называть грузинских владетелей абхазскими – «царь абхазов и куропалат», «царь абхазов и нобилисимос», «царь абхазов и картлов и севастос», «царь абхазов, картлов и кесарь», «царь абхазов, картлов и ранцев» и т. д. Аналогичные надписи мы встречаем и на монетах, и в гуджарах, сигелах и других официальных актах, и в надписях на храмах, и всюду, где употреблялся титул царей.
Сохраняется след в государственной и экономической жизни. Основанные и построенные Леонидами города, крепости, монастыри и церкви мы видим не только сохранившимися до нас, но и ныне процветающими, как: Кутаис, Хони, Мартвили и др. Католикосы Западной Грузии до конца существования их института носят название «абхазских», и «абхазо-имеретинских». Эти явления мы можем наблюдать почти во всех областях жизни и даже быта.
