Сборник материалов по истории Абхазии | страница 80



), сей камень здесь положен. Христе, помоги рабу твоему. Аминь».

Из другой надписи на той же южной стене мы узнаём имя ещё одного эристава – Ваче или Ване:

«Во имя Бога, я, епископ Иоанн, установил день пас­хального полнолуния поминками эристава Ване (у Броссе – Ване, у археолога, исследователя Ахалкалакского уезда И. П. Ростомова – Ваче). Кто изменит, проклят сей иконой и нашим крестом».

На подарочном камне, на котором вышеприведенная над­пись о царе Леоне, на правой стороне имеется также над­пись об архитекторе, строителе Кумурдского храма:

«Святая церковь работников и всех строителей твоих в тот день наказания сохрани и помилуй. Убогого (бедного) Георгия в молитве помяните».

Броссе Voyagearcheologique»): последние два слова чи­тайте как «Гельцви». Грузиновед Е. Такайшвили устанавли­вает неправильность чтения у Броссе.

Кроме упомянутых лиц в надписях храма упоминаются епископы Гавриил, Ефрем, Зосим, царица Мария, «во второй раз» строителя (реставратора) Джигка, господина Элисбала, каменщика Михаила, Марита, Христина, «ад ам (Адам?)», «Ао».

Кумурдский храм служил резиденцией кумурдских епископов, возглавлявших духовенство Джавахетии и являв­шихся одними из важных духовных сановников феодальной Грузии. Кумурдский епископ считался третьим по месту почётным иерархом после католикоса в грузинской церкви.

Кумурдский храм описан целым рядом исследователей: Броссе, Бакрадзе, Дюбуа де Монпере, Ростомовым и т. д., а также заносились на план его развалины. Храм оставляет большое впечатление. Вот что пишет один из последних ис­следователей его И. П. Ростомов в своём труде: «Ахалкалакский уезд в археологическом отношении» («Сборники ма­териалов для описания местностей и племён Кавказа», вып. XXV):

«Общий вид храма весьма красивый. Особенно сильное впечатление производит на посетителя величественный вид его многогранных колонн и сводов. Собор достоин того, чтобы духовенство наше позаботилось о реставрации сего дивного памятника зодчества Грузии».

В другом месте он же пишет:

«Строился храм, как это ясно из надписей, в два разных столетия, самая главная часть собора, а именно: алтарь и пять других, чисто античных сводов с необыкновенно обширным куполом (в народе до сих пор сохранилось предание, что утренняя тень от этого купола падала на Куру, а она течёт от собора не ближе 3–4 вёрст), покоющемуся на шести-, осьмигранных колоннах, – построена в 964 году».

М. Броссе в своём «Atlas du voyage archeologique dans la Transcavcasie execute en 1847–1848, sous Ies auspices au prinse Vorohtozof lieutenant du Caucase» на planche XIV поме­щает план и фасад Кумурдского храма (Eglise de Coumourdo).