В этой истории возмущения Константина против своего отца и расправы Георгия со своим сыном ярко проглядывает влияние развращённых нравов Византии на Абхазию. Вспомним Ирину, которая свергает своего сына – императора Константина VI Порфирородного, и ослепляет его (в 797 году), или регента Александра, который пытается свергнуть и кастрировать своего племянника Константина VIII Багрянородного (в 913 году) и т. п. Константинопольский дворец много видел подобных историй и разнёс свои нравы и обычаи по всему Востоку.
На освободившееся место наместника Карталинии Георгий назначает своего второго сына Леона.
В царствование Георгия строительство не прекращается. Им было построено несколько монастырей и церквей, из коих выделяется сохранившийся и доныне, хотя и с реставрациями, ставший потом известным всему Закавказью Дчкон-дидийский (с мингрельского Wyoni – дчкони – «дуб» и Wyoni – диди – «большой») монастырь в селении Мартвили в современной Кутаисской губернии. Царевич Вахушт в своей истории рассказывает о церкви в Дчкон-дидийском монастыре, что «она была основана Георгием, восьмым царём Абхазии, который обогатил её всякими украшениями, утварью, необходимой для богослужения, поставил там епископа, а по кончине своей сам был положен в этом монастыре. «О Георгии, как о строителе Мартвинского храма, говорится и в других грузинских хрониках, например, в «Картлис-Цховреба» списка Российской Академии Наук.
Архитектор, производивший постройку этого замечательного памятника зодчества X века, между орнаментами поместил большими красивыми буквами следующую надпись: «Христос, помилуй архитектора Михаила Уплари». Имена Михаил Аплари да убогий (бедный) Георгий, архитектор Кумурдского храма – единственные имена, сохранённые нам временем из всей плеяды первоклассных архитекторов эпохи Леонидов.
Мартвильский монастырь с каждым годом приобретал всё большую и большую известность и впоследствии был одним из первых по своему политическому и общественному влиянию во всём Западном Закавказье. Его епископы – дчкондидели – занимали первое место в Мингрелии по своему влиянию на политические и религиозные дела страны.
О влиянии, которое оказывала Абхазия времён Константина и Георгия II на политику Кавказа и соседних с ним стран, можно судить из трудов византийского императора Константина Порфирородного. Он пишет, что, когда «императоры Лев и Роман и наша императрица (Зоя, мать автора) неоднократно старались овладеть городом Цетцеумом
