Из грузинских преданий о царе Парнавазе, жившем в Ш веке до нашей эры, мы узнаём о его послании к кларджесткому владетелю Кучжи (Куджи), где говорит (груз. Слово). Это слово, имеющее значение и «деньги» и «скот». Не называются ли этим словом «колхидки»?
К сожалению, мы до сих пор не имеем хорошего, в смысле полноты, собрания монет Кавказскочерноморского побережья и не имеем ни одного труда по описанию и изучению их, за исключением сильно устаревших и к тому же тенденциозно составленных.
Между тем, изучение монет восточного побережья Чёрного моря позволило бы выяснить и осветило бы их соотношение. Даже при мимолетнем обозрении монет побережья, удаётся установить несколько типов их, что позволяет думать о нескольких государственных образованиях, чеканивших их, а также о периодах расцвета и падения сатрапий, чеканивших их.
К сожалению, большинство археологических находок в г. Сухум (в особенности при постройке Военного городка в середине 90-х годов прошлого года), минуя государственные хранилища и глаза специалистов-исследователей, разошлось по рукам «любителей древности» и пропало для науки.
Со времени побед Кая Юлия Цезаря над Фарнаком начинается эра римского влияния и владычества на Кавказскочерноморском побережье. Во внешних своих проявлениях римское владычество в первый свой век ничем не отличается от эллинского и боспоро-понтинского господств и было, как бы наследственным.
Об этом времени греческий географ Страбон (жил в начале христианской эры) в своей «Географии» расказывает подробно о Диоскурии: «Самая Диоскурия служит началом перешейка между Каспийским морем и Понтом, а также общим, складочным местом товаров для народов, под ними живущих и соседних. По словам одних в городе этом всречаются 70 народностей, а по словам других, которые нисколько не заботятся об истине, триста; все они говорят на разных языках, потому что, вследствие гордости и дикости, живут изолированно, не смешиваясь одни с другими, и большей частью они сарматы, но все они народы Кавказа. Это всё о городе Диоскуриаде».
«В числе сходящихся в Диоскуриаде народностей, – говорит Страбон в другом месте, – находятся и фтирофаги (вшей едящие), получившие такое название за свою нечистоту и неопрятность. Вблизи живут тоже сваны, которые нисколько не уступают первым в нечистоплотности». «Самая высшая часть Кавказа – южная, – говорит Страбон ещё в одном месте, – касающаяся Албании, Иберии, Колхов и Гениохов. Обитатели этих гор, те именно народы, которые, как я говорил, встречаются в Диоскурии. Собираются же они туда главным образом ради покупки соли...»
