В этом же году судьба немилостиво коснулась и ещё одного абхазского владетеля – потийского Шервашидзе Кучук-бея. Кучук-бей был в Поти (Фаш-Кале) на положении среднем – между самостоятельным владетелем и турецким пашей. В то время Поти был сильнейшей турецкой крепостью на юго-восточном берегу Чёрного моря и являлся морским ключём ко всему Западному Закавказью. Против потийской крепости выступил князь Дмитрий Орбелиани с отрядом русских и имеретинских войск, мингрельский владетель Леван с мингрельским ополчением и самурзаканский владетель Манучар с самурзаканским ополчением. После трёхмесячной осады Кучук-бей принуждён был сдать крепость на капитуляцию, а сам удалиться в Турцию.
В 1811 году отряду абхазских войск, находившихся в числе других под начальством главного управляющего на Кавказе генерала Тормасова[§§§§§§], пришлось совершить поход к Ахалциху, в то время бывшему сильной турецкой крепостью, и участвовать в ряде боёв.
В этом же году русское правительство, не доверяя своему новому «верноподданному» Сефер-Али-бею, решило под благовидным предлогом «взять у него аманатом* старшего сына Дмитрия. Официально Дмитрий был отправлен в Петроград «для получения воспитания и образования, соответствующего высокому званию владетельного князя Абхазии». Дмитрий был торжественно, после молебствий и т. п., отправлен в Петроград в сопровождении своей бабки – мингрельской дедопали Нины.
В этом году все абхазские селения были переполнены от небывалого наплыва беглецов, или, как мы теперь привыкли их называть, беженцев из Имеретии, Мингрелии, Гурии, в которых, в связи с небывалым голодом, развились повальные болезни, главным образом, эпидемия чумы.
Целый ряд новых историй приносит Самузаркани 1812-й год. Покровительство «христианской» Российской империи обязывало распространять христианство и бороться с исламом. Мингрельский владетель Леван вместе со своим зятем – владетелем Самурзакани Манучаром, в сопровождении митрополитов Чкондидского Виссариона* и Цайшского – Григория, отправились по Самузаркани распространять христианство. В это время довольно сильной Бедийской крепостью владел Леван, сын Хутуния Шервашидзе. Сын бедийского Левана Хутуния находился в очень неприязненных отношениях с Манучаром. В ту же ночь, когда равноапостольская миссия – Леван, Манучар и митрополиты прибыли в Бедиа, подосланные Хутунией Шервашидзе убийцы тихо и незаметно пробрались в дом, где находился Манучар, и во время сна изрубили его кинжалами. В свою очередь, сопровождавшие Манучара, хотели убить Хутуния, но у них ничего не получилось, так как он заперся в крепости. Тело Манучара было перевезено в его дворец в Барбару, а затем предано земле в Цайшской церкви.
