Первая мировая война. Слово «мировая» не означает война. А все вместе — это война, мировая — это ее определенность. Или «буржуазная революция». Слово «буржуазная» – это не революция, а вместе — революция. А буржуазная революция содержит в себе небытие революции как свой внутренний момент.
Государство — это инструмент насилия одной части общества над другой. Возьмем не вообще все государственное насилие, а только наказание за убийство. Надо ли отменять смертную казнь? Если не будет убийц, то отомрет и смертная казнь. Но есть у нас люди, которые решили пройти вперед, они поспешили отменить смертную казнь тогда, когда убийц у нас слишком много. Есть даже маньяки.
Присмотримся к определенности. Определенность, взятая сама по себе, изолированно, естькачество. Когда определенность изолируется от самого бытия, тогда употребляют слово «качество». Вопрос о качестве очень важен.
Если качество есть, значит, оно бытие. Причем уже не чистое, а наличное. А в наличном бытии есть становление. А в становлении есть две стороны: бытие и ничто. Качество, которое берется в определении бытия, противостоящего небытию, называется реальностью. Реальность— это качество, но взятое в определении бытия в противоположность небытию. То же самое качество должно быть взято и в определении небытия, тогда это отрицание.
Например, можно сказать: умный человек. Это будет качество «умный», и будет это реальность. А можно сказать — «неглупый» человек. Вроде бы одно и то же. Но, в последнем случае нужно найти глупого, и сказать, что Иванов — не такой. Это отрицание. Можно сказать, что достижения армии были выдающиеся, а можно сказать — неплохие достижения. Есть разница. При написании исторических произведений можно гибко употреблять слова, редко какой читатель различие между реальностью и отрицанием заметит, а впечатление будет разное.
Например, Бунин писал о Маяковском: Маяковский сегодня выглядел вроде бы прилично. Сегодня, вроде бы.
Этими и другими поворотами мысли занимается диалектика.
Противоборство — это борьба или нет? Противоборство победы не предполагает, а борьба предполагает победу. В этом разница.
Согласитесь, что есть разница в том, как сказать: «высокий уровень» и «не низкий уровень».
Реальность есть. Значит, она бытие, причем бытие наличное. А в наличном бытии есть отрицание.
Раз мы рассматриваем отрицание, следовательно, оно есть. Значит отрицание — тоже наличное бытие. Таким образом, снято различие между реальностью и отрицанием. Цепь сомкнулась. А поскольку оно наличное бытие, то снято различие между определенностью и наличным бытием.
