Считается, что ленинское учение об условиях революционной ситуации создано лишь за два года до революции 1917 года в работе «Крах II Интернационала». И это могло показаться, а многим кажется и сегодня, что это какое–то новое учение марксизма, более простое и концентрированное.
На самом деле это не совсем так. Эти, по словам самого В. И. Ленина в этой же работе, «… марксистские взгляды на революцию, которые много, много раз развивались и признавались за бесспорные всеми марксистами и которые для нас, русских, особенно наглядно подтверждены опытом 1905 года». (Ленин В. И. Полн. Собр. Соч. Т.26. С. 219). Просто здесь он более конкретно и точно определяет ситуацию кануна революции в соответствии с надвигающимися событиями. Эти события отражают «изменения», которые происходят в обществе и которые фиксирует учение о революционной ситуации.
Часто авторы, анализирующие концепцию В. И. Ленина или революционные ситуации в той или иной стране, говорят об «объективных условиях» и «субъективных факторах»
революционной ситуации. И это, в общем–то, правильно. Но Ленин пишет здесь именно об «изменениях». И это очень точно, поскольку в революционной ситуации жизнь общества меняется стремительно, причем как в одну, прогрессивную в целом, так и в другую, реакционную, сторону. Происходят разного рода колебания, шатания, предательства политических сил, их союзов, партий, вождей. Борьба противоположных сил обострена и ситуация подчас качается из стороны в сторону ежедневно. Поэтому требуется повседневный контроль за изменениями общественных событий, учет колебаний и настроений, гибкая тактика реальной повседневной борьбы. Учение о революционной ситуации было создано В. И. Лениным летом 1915 года в период всеобщего кризиса капитализма, когда мир вступил в эпоху империализма, империалистических войн и пролетарских революций, вскоре после измены деятелей II Интернационала совместно выработанной стратегии и тактике в борьбе с империализмом. Однако понятно, что это оно было изложено на бумаге в своей относительной цельности. Ясно и то, что отдельные положения излагались и применялись на практике и раньше. Однако разработка этой теории продолжалась и в советские времена, а некоторые аспекты требуют осмысления и сегодня.
Разъясняя мысль о революционной ситуации, Ленин ссылается на анализ революционного кризиса в Европе накануне войны, в 1912 году, данный так называемым Базельским манифестом на соответствующем международном конгрессе социал–демократических партий и движений. В Манифесте, говорит В. И. Ленин, зафиксирована революционная ситуация в странах Европы: «…революционная ситуация, кратко описанная выражением «экономический и политический кризис» (Там же). Однако, если теория экономического кризиса и отдельные конкретные экономические кризисы были достаточно подробно исследованы со времен К. Маркса и Ф. Энгельса, то теории политических кризисов повезло в меньшей степени. В основном она создавалась в форме анализов конкретных революций в Европе. Характеризуя данный политический кризис накануне и в ходе Первой мировой войны, Ленин пишет: «Политический кризис налицо: ни одно из правительств не уверено в завтрашнем дне, ни одно не свободно от опасности финансового краха, отнятия территории, изгнания из своей страны (как изгнали правительство из Бельгии). Все правительства живут на вулкане, все апеллируют сами к самодеятельности и героизму масс. Политический режим Европы весь потрясен, и никто, наверное, не станет отрицать, что мы вошли… в эпоху величайших политических потрясений»(Там же. С.219–220). И чуть далее: «Обострение противоречий громадное. Глухое возмущение масс, … начинающийся ропот в «низах» — все это налицо». Но это объективные условия кризиса, а как ведут себя субъекты?
