На этот вопрос автор отвечает отрицательно: «Разделение труда между умственным и физическим, как процесс, означающий наличие этих двух видов труда человека и взаимный обмен деятельности между лицами, занимающимися ими, необходимо при коммунизме».
[57]Здесь мы снова сталкиваемся с подменой одного тезиса другим. Из бесспорного положения: различие указанных двух видов труда как форм человеческой деятельности останется и при коммунизме — В. Митаев делает вывод о том, что ими должны заниматься разные люди. При этом он связывает разделение труда с обменом деятельностью таким образом, что допустить исчезновение первого без прекращения второго становится невозможно. В. Митаев не может совместить соединение умственного и физического труда в деятельности каждого человека с одновременным существованием обмена деятельностью, полагая, видимо, что обмен деятельностью возможен лишь на основе разделения труда между разными работниками.
Далее, применяя понятие «специализация», В. Митаев уверяет, что одни люди должны специализироваться в области физического труда, а другие — в сфере умственной деятельности, Если каждым из двух видов труда не будут заниматься специальные лица, то это, по мнению автора, неизбежно приведет к уничтожению или физического труда, или умственного труда. Более того, автор связывает такую перспективу с остановкой прогресса материального производства, науки, искусства. Исторический прогресс якобы возможен только на базе разделения умственного и физического труда, их распределения между разными людьми. Автору невдомек, что их слияние, т. е. соединение в деятельности каждого человека, может оказаться неизмеримо более сильным двигателем общественного прогресса. Автор здесь уподобляется человеку, который стал бы доказывать неизбежность упадка материального производства в случае, если бы управление им перестало быть профессией особого «руководящего состава».
Спрашивается, почему так упорно защищается эта точка зрения? По–видимому, также и потому, что она сама является своеобразным идеологическим продуктом объективно существующего разделения труда между людьми. Веками сохраняющееся общественное разделение умственного и физического труда продолжает влиять на теоретическое сознание людей. Некоторым преодоление этого разделения труда кажется чем–то невероятным, выходящим за пределы человеческого понимания. И многие аргументы, приводимые в защиту вечности разделения труда между людьми, порождены именно этим обстоятельством.
