Таким образом мировоззрение несводимо к философии. Оно шире ее, ибо мировоззрение включает в себя и нс философские системы взглядов, такие, например как, мифологические, религиозные и стереотипно-стихийные, возникшие под воздействием средств массовой информации. В современном обществе можно сплошь и рядом наблюдать ситуацию, в которой человек, пс обладающий философской культурой, тем нс менее является носителем устойчивой системы мировоззренческих взглядов. Новейшие исследования в области высшей нервной деятельности, равно как и простой повседневный опыт, свидетельствуют о том, что выработка человеком мировоззренческой позиции связана с самыми древними в эволюционном плане центрами коры головного мозга.
Этимология
В его современном значении термин «мировоззрение» впервые стал употребляться в немецкой философской литературе па рубеже XVIII и XIX веков, откуда он вскоре перешел и в другие языки. В русском для его обозначения была использована калька с немецкого «Weltanschauung» (буквально: «миросозерцание» или «созерцание мира»).
Широкий диапазон значений, которые это слово принимало за время своего существования, как раз и обусловлен полисемантизмом его составных частей, а также логикой древнейшего архетипического происхождения. Так, слово «мир» (немецкое «weit», французское «monde», английское «world» и т. д.), используемое для обозначения некоторой совокупности явлений и процессов, которая мыслится как единое целое, способно принимать множество значений, начиная от Вселенной или природы вообще и кончая определенной социальной средой или даже сферой однородных психических явлений.
Пс менее богато и разнообразно по своим значениям также и немецкое «Anschauung», переводимое па русский язык чаще всего как «созерцание» или «воззрение». В философской литературе оно обозначает различные стороны познавательного процесса: от непосредственного чувственного восприятия, противопоставляемого рассудку, до форм рационального постижения действительности.
В XIX веке слово «мировоззрение» (Weltanschauung) употреблялось и как синоним слов «философия» и «метафизика».
Получило также распространение выражение «Weltanschau- ungslchrc» (учение о миросозерцании) с тем же значением, то есть как совокупность результатов философского мышления.
В последнем издании «Философского словаря» под редакцией Г. Шмидта, выпущенном в 2003 году, дастся такая общеупотребительная формулировка термина: «Мировоззрение (Weltanschauung) - совокупность результатов метафизического мышления и исследований, причем метафизика понимается как паука, которая объединяет в единое целое формы познания мира: во-первых, различные «естественные» виды мировоззрения, связываемые по традиции с эпохой, пародом, расой; во-вторых, философию, стремящуюся к априорному знанию (т. с. знанию, нс зависящему от количества индуктивных исследований) во всех областях, и в-третьих, результаты конкретных наук».
