Итак, попытаемся разобраться с восточнославянскими, русскими святилищами и храмами. И, как всегда, сначала соберем общие сведения, чтобы не изобретать велосипед заново.
Сведения о святилищах и храмах. Крайне любопытно, что в Энциклопедическом словаре славянской мифологии, подготовленном сотрудниками Института славяноведения и балканистики РАН1 статей СВЯТИЛИЩЕ, КАПИЩЕ и ХРАМ нет. Отсутствуют те же слова и в двухтомнике “Мифы народов мира”2. Лишь в Словаре Елены Грушко и Юрия Медведева (интересным также огромным содержанием и весьма доступной формой изложения), в соответствии с которым я читаю курс славянской студентам Государственной академии славянской культуры, мы находим требуемую статью, которую я даю целиком: КАПИЩА (ТРЕБИЩА): у древних славян места приошения жертв богам и божествам, отправления служб. Святилища под открытым небом нередко были круглыми, состоящими из двух концентрических валов, на которых разводились круговые костры. Вовнутреннем кругу ставились идолы; обычно деревянные; здесь горел жертвенник и здесь “жрали бесам”, то есть приносили жертвы богам. Это именовалось капищем. Внешний круг, по всей вероятности, предназначался для потребления жертвеннойритуальной пищи и назывался требищем. Круглая форма святилищ определила их название хоромами (от “хоро” — круг), а в ином произношении — храмами. Позднее христианские церковники удержали это очень древнее слово за православными ритуальными зданиями, хотя их форма и не соответствует этимологии слова “храм”.
Порою славяне служили своим богам прямо в лесу или в горах, на берегах рек или моря, например, Студенец сам был святилищем, да и каждый омут, в котором мог затаиться водяной, каждая березка, где качались русалки, был капищем! Волхвы в присутствии народа соврешали обряды веры на природных алтарях, которыми служили огромные камнивеличавые деревья, вершины гор, но с течением времени, желая сильнее воздействовать на людей и почтительнее служить богам, вздумали набросить еще более плотный покров тайны на сие действо: защитили обожаемые кумиры от дождя и снега кровлею, и такое-то простое здание было самым первым храмом. Мысль сделать его достойным жилищем богов требовала величия. И славяне принялись строить высокие деревянные храмы, украшая их резьбою необычайной пышности. И на холме Киевском, и на берегу Волхова, и в других местах нашего Отечества стояли храмы дотаточно огромные и пышные, сооруженные со всем возможным искусством в резьбе и зодчестве.
