Учитывая вышесказанное, можно подвести итог, что в Европе во времена верхнего палеолита внезапно возникло:
1. Изобразительное искусство.
2. Продвинутые, высокоспециализированные, эстетичные орудия.
3. Религия.
4. Возможно: социальная иерархия и наследственная «аристократия» в которой люди наделялись значимостью (или, можно сказать, «нуминозностью») превосходящей их телесное или личное бытие[111].
5. Возможно: полностью современный язык.
6. «Символическое мышление» делающее возможными пункты 1-5.
Льюис-Уильямс пишет: «Важно заметить, что все столь разнообразные и сложные занятия верхнего палеолита обнаруженные нами, не разрастались постепенно или в разных очагах на территории западной Европы. Все они будто бы появились прямо в начале верхнего палеолита, при этом некоторые из них могли усиляться в более поздние периоды». И «Теперь нет сомнений что — в западной Европе — [со среднего по верхний палеолит] Переход породил ряд заметных новшеств, почти все из которых предполагают значимые умственные и социальные изменения»[112].
Мы столкнулись с поистине великой тайной. Точкой отправления стал вопрос о резком зарождении изобразительного искусства в период верхнего палеолита в Европе. Однако теперь мы видим, что здесь на кону нечто большее, чем просто вопрос зарождения пещерной живописи. Ведь это искусство сделалось возможным благодаря коренному изменению в человеческом мышлении, что привело к массе других фундаментальных изменений. Как я уже упомянул, это коренное изменение рассматривается многими как сдвиг в сторону «символического мышления». Я не буду это оспаривать, но постараюсь проникнуть глубже: идентифицировать умственное или духовное достижение которое сделало возможной символическую мысль. И я продолжу фокусировать своё внимание на наскальной живописи, так как это ключ к пониманию всех других достижений «творческого взрыва» верхнего палеолита.
Попытка отыскать какое-то объяснение для этой доисторической загадки ничем не отличаются от поиска ответа на вечные философские вопросы «Кто мы?» или «Какова природа человека?» Ведь именно в верхнем палеолите человеческая природа проявилась в известном нам виде, что-то в нас изменилось в тот период и сделало возможным целый набор поведенческих моделей, которые теперь мы считаем уникальными для человека. Если мы сможем определить что это было, мы получим секрет своего естества — и, как я покажу позже, ответ на вопрос «почему мы здесь?»
