до конца не ясна, но одна из теорий гласит, что слово это произошло от индоевропейского
*dhreugh-, означающего «обманывать, вводить в заблуждение», из которого произошло германское
Тrаит, «сон, грёза», и
Trug, «обман»
[65]. Что также поддерживает мою интерпретацию «тёмного» конца Ирминсуль как царства скрывающего, отсутствия, тайны, неправды (всё это, другими словами, противоположность открывающего и правды).
Карлики представляют загадочные, скрытые процессы формирования внутри земли, внутри вещей и внутри нас. Как мы увидели, нижний конец Ирминсуль является царством «чисто материального», в то время как верхний конец это царство формы, шаблона и идеала. Однако не существует такой вещи как материя лишённая какой бы то ни было организации. Другими словами, не существует «первичной материи», которая не имеет идентичности и организации. Карлики представляют ненаправленный, неумышленный, механистический процесс формации внутри земли и всех материальных тел.
По сути, существует два типа «формации», один концептуально расположен в верхней части Ирминсуль, другой в нижней. Формация в верхней части располагается «в свете» — в свете идей. Это формация приспособленная человеком обладающим самосознанием, способным воспринимать паттерны в природе и задумывать новые. Как только мы изобретаем новые паттерны или планы, мы начинаем преобразовывать (так или иначе) материальный мир под нашими ногами в соответствии с нашими замыслами. Это одна из фундаментальных вещей, делающая нас людьми, которую я обозначу как волю. Воля — это наша способность переделывать или изменять существующее в соответствие с концепцией долженствующего. Воля зависит от нашей способности запечатлевать Бытие сущего и быть захваченным видением того, чем оно может быть или должно быть. Животные способны действовать, но не проявлять волю в используемом мною значении. Они не могут представлять себе несуществующее; они не способны запечатлевать сущее и представлять долженствующее. Именно поэтому у животных нет истории; фундаментально, ничто их касающееся не меняется. В наше время кошка точь-в-точь такая же, как кошка во времена Снорри[66].
На нижней части Ирминсуль, в царстве карликов, формирование является фундаментально неосознанным, автоматическим, непреднамеренным. Хотя Снорри и говорит, что боги наделили карликов «человеческим разумом», они выглядят как существа труда и рутины, со слабо проявленной индивидуальностью. Однако они искусные ремесленники, в частности это прослеживается в их умении изготавливать вещи из металла (то есть из материалов, находящихся глубоко в земле), в чем им нет равных. Карлики представляют внутренние процессы земли и материальных вещей, которые происходят без сознательных усилий. Там, где представлены такие процессы, как отвердевание, кристаллизация, метаморфизм и химические реакции, — работают карлики. Всё это имеет место внутри «тёмного нутра» земли.
