Сознательные люди знают, что современная мэйнстримная культура, возглавляемая обидчивыми левыми, совершенно несостоятельна. Фактически, сейчас нет ничего достойного внимания в «серьёзном» искусстве, литературе или философии — ничего чтобы каким-то образом не шло на компромисс с ограниченностью, трусостью, ресентиментом и ложью. Творцы и мыслители калибра Вагнера, Ницше, Йейтса, Лоуренса, Паунда, Элиота, Д’Аннуцио, Маринетти и Хайдеггера — не говоря уже о Платоне и Аристотеле — ни в коем случае не смогли бы пробиться сегодня. Чтобы найти реальную пищу для души, мы должны взглянуть на окраины, на бунтовщиков из «Новых Правых», подающих большие надежды. У нас есть свои художники, прозаики, поэты, эссеисты и музыканты. В случае Коллина Клири мы имеем философа, чьи работы бесспорно переживут современность и будут прославлены, когда нынешняя система станет лишь дурным воспоминанием.
Counter-Currents/North American New Right,
14 августа, 2014
КОЛЛИН КЛИРИ: ФИЛОСОФИЯ, ОБРАЩЕННАЯ К МИФУ
Перед нами вторая книга американского язычника- традиционалиста Коллина Клири «Что такое руна?», которая является продолжением и развитием идей его первого труда «Взывая к Богам». Издание трудов Клири издательством «Тотенбург» на русском языке может претендовать на важное событие в среде язычников- интеллектуалов и традиционалистов. Разумеется, если оно будет не просто опубликовано, но воспринято с должной глубиной понимания и претворения знания в жизнь, в практику. Но для понимания места философии Клири в контексте германо-скандинавского язычества надо понять и тот контекст, в котором она появляется и как она соотносится с феноменом Асатру в целом.
На вопрос о том, когда в Европе начинается возрождение германо-скандинавской традиции, есть несколько ответов: одни считают, что в традиция ушла в народ и теологическое подполье, не прерываясь вовсе; другие называют эпоху романтизма как время, когда интерес к «народной вере» стал подниматься в произведениях литературы и культуры; третьи акцентируют внимание на XIX веке, когда появляются первые народнические (volkisch) организации и тайные общества, сочетающие масонерию, теософизм и эзотеризм с элементами германской мифологии, фольклора и мистики. Другие называют период от самого конца 1890-х годов, через Веймарскую республику[1] и до поражения Третьего Рейха, как время самого явного и окончательного возвращения германоскандинавской традиции на сцену истории.
