В середине 1920-х гг. идеология и практика фашистов Италии и в какой-то мере Германии стала предметом оживленных дискуссий среди эмигрантов в Эстонии. Эти дискуссии обычно связаны со спорами о будущем России, о ее национальных основах. На одном из первых таких диспутов 28 октября 1923 г. в зале театра «Пассаж» в Таллине с докладом «Национальная идея в послереволюционной России» выступил писатель и известный политический деятель монархист А.В. Чернявский, позднее видный фашист.[88] Его доклад привлек внимание широкой публики, вызвал острую дискуссию, продолженную на специальном вечере в Русском клубе 9 декабря 1923 г.[89]
К середине и второй половине 1920-х гг. относится и появление среди правых эмигрантов в Эстонии первых сторонников фашистской идеологии. В частности, идеи фашизма были близки уже упомянутым Я.В. Войнову и А.В. Чернявскому; впрочем, вряд ли их можно уже назвать фашистами. Обращает на себя внимание, что утверждаемый Чернявским культ «исторической национальной власти» в будущей России во главе с Вождем[90] хотя и имел фашистский аналог, но широко был представлен и у монархистов, с фашизмом не связанных.
Но так или иначе идеи фашизма распространились в Эстонии, причем не только у местных русских. Это закономерно вело к созданию фашистских организационных структур в ЭР. Конец 1920-х – начало 1930-х гг. – период их «имплицитной» подготовки.
Собственно, это был процесс не региональный, а более общий, мировой. Если до 1930-х гг. в отдельных странах существовали лишь разрозненные и малочисленные русские фашистские группы, то в 1931 г. К.В. Родзаевский создал в Харбине Российскую фашистскую партию (РФП). В 1933 г. возникли в еще две эмигрантские организации: Всероссийская фашистская организация А.А. Вонсяцкого в США и Российское освободительное национальное движение (РОНД) в Германии. В 1934 г. организации К.В. Родзаевского и А.А. Вонсяцкого объединились во Всероссийскую фашистскую партию (ВФП) и вслед за тем возникла всемирная сеть ее очагов. Русские сторонники фашизма в Эстонии стали составной частью этого процесса.
Причины возникновения русского фашизма и его сравнительно широкого распространения в Русском зарубежье уже выяснены в исследовательской литературе, да на них указывалось еще в вышедшей в середине 1930-х гг. «Азбуке фашизма».[91] Это кризис белой идеологии, разочарование в ней эмигрантской молодежи, поиски ею новых путей, новых форм борьбы с советским режимом, потребность сохранить в эмиграции свою национальность. Опыт фашистов Италии и Германии, в краткий срок изменивших ситуацию в своих странах, казалось, указывал, каким путем надо идти. Немалую роль играл и психологический фактор: своеобразный комплекс неполноценности эмигрантской молодежи, жажда активных действий уже сегодня и проч.
