Тарпанов такого роста, как он показывал, не бывает даже в Степи. Здешние - ещё меньше.
-- Это ж сколько на них мяса... - завистливо прошептал один из витингов, и вцепился зубами в жеребячью ногу.
***
Охота и рыбная ловля, вследствие выгодных природных условий, являлись уже с эпохи мезолита минимум по VII в. н. э. ведущими промыслами местного населения. К 12 веку доля дичи в пропитании постепенно снижается, но ещё очень высока. Древние обитатели прусских лесов - тарпаны, олени, косули, туры, кабаны - в изобилии на всем протяжении первой половины II тысячелетия н.э. В отличие от "Святой Руси", лошадей здесь едят. Молоко и мясо тарпанов употреблялось пруссами в пищу и в XVI в.
***
Спирт здесь пить не умеют, стопка меркой не считается. Через три часа вся "инспекция", проблевавшись на заднем дворе, нервно спала, постанывая и подёргивая ножками. А "проверенные на пищеварение" вадавасы бурно храпели, выдыхая отравленный алкоголем балтийский воздух.
Пробуждение было тяжёлым. Естественно: "полечить голову".
Многодневные пьянки - повсеместный атрибут средневековья. Про "вечный запой" в небесных хоромах Тора - см. викингов. "Нажраться до поросячьего визга" - цель, мечта. "Загробное блаженство".
Тут "царство божье" - наступило прямо в избе. С вариациями.
Поскольку концентрация пойла непривычна - употребитель легко "переходит границы" и "теряет края". Дошло до того, что уже поп начал обучать собутыльников пению псалмов. Ответственный мужчина: "идеологию - в массы!". По любому поводу. Но слушателям не понравилось - заунывно. И все перешли к хоровому исполнению древних скандинавских песен. В исполнении Харальда Чернозубого - Кастусь даже им пожертвовал ради такого дела.
"В златые кости, молодец,
Играть со мною сядь!"
- "Мне золота червонного
Для ставки негде взять!"
"Ты шапку с головы поставь, -
И серая сойдет!
Я снизку жемчуга отдам,
Коли твоя возьмет".
Игральная златая кость
Катится по доске.
Возрадовалась дева,
А молодец в тоске.
"Рубаху серую поставь, -
Посконная сойдет!
Отдам я золотой венец,
Коли твоя возьмет.
...
Поставить можешь ты чулки,
К ним башмаки причесть,
А я поставлю верность
И к ней прибавлю честь".
Что здесь называют "чулками" и "башмаками", какой смысл вкладывают в понятия "верность" и "честь" - не существенно. Главное: игра идёт на раздевание. Исполняется - "в лицах".
У Харальда песни... специфические, с подробными описаниями. Будто сам "свечку держал"... особенно под водочку...
Расползаясь на четвёртый день, вайделоты могли вспомнить только одну фразу:
