Одуванчик | страница 19



"Таможня" - "брала добро". Богатела, поднималась, смелела. Но набрать "критическую массу", стать властью - не смогла. Приходили датчане, всех вырезали... Способствовали ли таким набегам Криве? - Нет данных. Но раз за разом датчане обрывали линию развития очередного дружинного сообщества, которое могло бы составить конкуренцию власти жрецов. Непокорные гибли, единение народа возрастало, молитвы становились жарче, а пожертвования богаче...

Процесс не был линейным, случались разные... эпизоды.

Прусские воины на пороге эпохи викингов перестали оказывать знаки повиновения жреческой администрации. К этому времени относится упоминание Саксоном Грамматиком посещения Самбии датским викингом Рагнаром Лодброком.

Пришелец с запада был принят пруссами "...с большим почтением, словно он прибыл со славнейшей победой".

На фоне обычаев пруссов всеми силами противившихся проникновению чужеземцев на племенную территорию, сообщение Саксона Грамматика выглядит необычно. Возможное объяснение: воины Самбии приняли датских викингов наперекор жрецам не как иноплеменников-иноверцев, а как собратьев по оружию, способных оказать реальное содействие в предприятиях прусской дружины.

Что не удивительно: сама "прусская дружина" состояла, в немалой части, из них - из иноплеменных иноверцев.

Предпосылки для выхода дружин из-под контроля Криво созревали раз за разом. Возникший к началу IX в. Кауп аккумулировал основной объем балтийской торговли с Востоком. Выгодная конъюнктура способствовала накоплению в руках самбийских воинов материальных ценностей. Расположенный на краю прусской племенной территории Кауп и его округа приобрели достаточную экстерриториальность, независимость от жреческой юрисдикции. Феномен сохранялся до конца X в. в виде окружения Каупа "сакральным" поясом святилищ.

Со стабилизацией "Восточного пути", последовавшей за созданием в 862 г. начатков Древнерусской государственности, Кауп захлестывает масса импорта. Конец IX-X в. обозначены на могильниках массой новаций в погребальном обряде, в деталях, связанных прежде всего со скандинавами.

Новации усиливаются после датского набега на Самбию ок. 960 г., описываемого Саксоном Грамматиком:

"Хакон, сын короля Харальда, прозванного Синезубым, напал на сембов. Когда он увидел, что его люди вследствие опасной битвы оробели, он велел поджечь вытащенные на берег корабли, чтобы тем самым отнять у колеблющихся надежду на бегство. Битва вышла победоносной для датского меча. Даны завладели Самландом, женились на жёнах погибших пруссов и повели свою жизнь совместно с бывшими врагами".