употребляли на обвертки артоса, заказываемаго для приходской церкви.
Еще больше: в конце пятидесятых годов последняя представительница рода
одного из выдававшихся южнорусских деятелей царствования Екатерины II геростратовски отняла у истории, может быть важнейшия сведения относящияся
к последнему гетманству. Незадолго до своей кончины, она приказала растопить
печь кирпичнаго завода, поставить в нее два огромные сундука с различными
документами и поддерживать огонь; до тех пор пока все превратилось в пепел.
Все такия вольныя и невольныя прегрешения пред исторической наукой всегда
были и всегда будут присущи изменяющимся условиям материальнаго и
нравственнаго состояния частной человеческой жизни.
Для спасения от разрушения дорогих остатков прошедшаго возможны два
способа: или собрание предметов делается достоянием общественным и
хранится в особом помещении, общественном музее, или с вещественных
образчиков делаются рисунки, копии в значительном количестве экземпляров.
Первый способ сохранения предметов во времени представляет хотя большую
вероятность, но не абсолютную: например в случае войны или еще больше
господства стихийной силы народных масс. Второй способ не дает возможности
непосредственно видеть и осязать самые предметы, но за то может быть более
увековечивает их посредством копии. История изобилует назидательными
примерами уничтожения подлинников коллекций и сохранения сведений о них
посредством таких копий, благодаря литографскому станку.
Собрание В. В. Тарновскаго состоит из старинных портретов, рисунков, документов, различных предметов домашней утвари и
различнаго рода стариннаго оружия. Для истории нашей местности
наибольшее
значение
несомненно
имеют
личности,
бывшия
представителями и вожаками народа. Портреты таких исторических
личностей несомненно интересны для любителя родной старины, но они
важны и ценны не только для историка, но для этнографа и антрополога.
Не даром народная поговорка „лицо — зеркало души" выразила ту
неразрывную связь, которая существует между внутренним миром
человека и его наружными чертами: в тише лица чутье историка может
иногда подмечать мотивы деятельности исторической личности.
Антрополог по типу лица вправе делать заключения в какой семье, к
какому племени принадлежит данная личность. Хотя для решения этих
вопросов наука и не имеет абсолютных данных, но данныя известной
