административную власть, каждый в своем районе, и были избираемы на
„радах" или сходках и утверждены гетманом. Такой порядок издашаи
существовал в козацком войске, но теперь он был распространен
Хмельницким на все население подвластнаго ему края. Весной 1649 года
Хмельницкий, в сопровождении крымскаго хана Ислам-Гирея с татарской
ордой, выступил в поход ж осадил польское войско под Збаражем5). У
поляков было очень мало запасов и в их лагере скоро открылся голод ж
повальныя болезни. На помощь осажденным двинулся с двадцатитысячной
армией сам король Ян Казимир, по задолго перед тем подучивший от папы
освященное знамя и меч с благословением на истребление схизматиков, и
остановился в м. Зборове6), недалеко от Збаража 5 августа, когда польские
войско стало переправляться через реку, Хмельницкий с татарами
неожиданно напал на поляков и истребил всех, успевших переправиться на
другой берег. Оставшиеся столпились вокруг короля и окружили себя
окопами. На другой день утром козаки с яростию бросились на
неприятельский лагерь и разом с двух сторон ворвались в него. Плен короля
5 ) Город в Галиции на р. Гнезне, к югу от Кременца.
казался делом неизбежным. Но в этот момент Хмельницкий вдруг крикнул:
„згода"! и неожиданно отдал приказание войскам прекратить атаку. Ян
Казимир с остатком своей разбитой армии был спасен. Один украинский
летописец объясняет этот поступок Хмельницкаго особенным почтением его
к особе короля и нежеланием допустить, чтобы христианский монарх
достался в татарскую неволю.
Спасенный великодушием Хмельницкаго от неминуемой опасности, король вступил с ним в переговоры о мире; после чего заключен бил в
Зборове договор с козаками на следующих условиях: гетман признавался
верховным начальником козацкаго войска, котораго положено было иметь
40,000 и которое могло быть набрано из жителей Малороссии в пределах
теперешних губерний: Полтавской, Черниговской, Киевской, Волынской и
части Подольской. В пределах этого края не должны были квартировать
польския войска и не могли жить евреи. Все должности в Малороссин
должны быть предоставлены лишь православным. Иезуиты не могли жить в
Киеве и в других местах, в коих находились русския школы. Киевский
православный митрополит получал место в сенате; относительно же унии
