образовали козацкия сотни и признали себя составною часть запорожскаго
войска.
Вместо того, чтобы укротить это поступательное движение Запорожья, королевское правительство принуждено было косвенно утвердить его. В том
же 1618 году королевич Владислав предпринял решительный поход с целью
отстоять свои права на Московский престол. Он достиг самой столицы, но
здесь, вследствие неуплаты жалованья армия его ушла домой и королевич
остался с ничтожною горстью войска среди неприятельской земли. Выручить
королевича из неминуемой гибели нужно было всякими возможными
средствами и польское правительство должно было обратиться с просьбою о
помощи к гонимому и непризнанному им Запорожью. Петр Конашевич
принял предложение польскаго правительства; во главе 20,000 козаков, Сагайдачный двинулся через Северщину в пределы Московскаго
государства, взял города: Ливны и Елец, разсеял вышедшия ему на встречу
из Москвы ополчения, состоявшия под начальством воевод, князей: Пожарскаго и Волконскаго, переправился через Оку и вошел в стан
королевича; последний был таким образом спасен и мог удалится в
отечество, заключив выгодное перемирие. За то помощь, оказанная
Сагайдачным королевичу в трудную минуту, не осталась без последствий для
козачества. Из московскаго похода Петр Конашевич возвратился уже не в
Запорожье, а в Киев и принял в свое управление, с титулом гетмана, ту часть
заселенной Украины, которая признавала себя козацкою. Польское
правительство не дало на то явнаго своего согласия, но, в виду недавней
услуги и военной силы Сагайдачнаго, не заявило протеста; между тем гетман
воспользовался своим положением для того, чтобы еще теснее связать
козацкое дело с народным, приняв под свое заступничество религиозные
интересы страны. Воспользовавшись в 1620 году временным пребыванием в
Киеве иерусалимскаго патриарха Феофана, он склонил этого святителя
рукоположить новаго православнаго Киевскаго митрополита и 5
православных епископов для пяти епархий, иерархи которых перешли в
унию. Таким образом, благодаря авторитету козацкаго гетмана, возстановлена была для дальнейшей борьбы с униею православная иерархия
южно-русскаго края, за отсутствием которой православию угрожала
настоятельная опасность неравномерной борьбы с униатами. Этот смелый
шаг не вызвал разрыва с польским правительством, благодаря опять внешним
