– А как же расценить сведения о принадлежности к масонству Петра Первого, Пушкина, Суворова, Кутузова и целого ряда других выдающихся деятелей России?
– Я специально изучил этот вопрос подробно. Принадлежность этих людей к преступному сообществу – масонский миф, ибо нет документов, подтверждающих это. В общем, они либо в масонстве вообще не состояли, либо состояли непродолжительный срок и никакого участия в масонской деятельности не принимали. Совершенно безосновательно, в целях повышения престижа своей организации «вольные каменщики» приписывали к себе Петра Первого и многих из его соратников, поэтов Державина и Жуковского и даже Николая Второго.
Не подтверждается фактами и участие в масонских ложах великих русских полководцев Суворова и Кутузова. Легенда об их принадлежности к масонству – яркий пример обмана, на который шли «вольные каменщики», чтобы возвеличить себя и скрыть свою преступную сущность.
Случайный эпизодический характер носила причастность к масонским ложам Пушкина, Карамзина и Грибоедова, хотя «вольные каменщики» до сих пор в рекламных целях приводят их как пример своих «образцовых братьев».
Пушкин был записан в ложу одним из своих приятелей в середине 1821 года, а в конце этого же года ложа распалась, так и не начав работать. Он в ней ни разу не побывал. Конечно, масоны и позднее всячески старались привлечь великого поэта в свои ряды, но их попытки остались безуспешными – ему был глубоко противен характер масонского подполья, дух интриг.
По этой же причине сторонился масонства (хотя незначительное время и состоял в низшей степени в одной из лож) Грибоедов. Никакой реальной масонской работы он не вел. Более того, в «Горе от ума» Грибоедов, по сути дела, высмеивает «вольных каменщиков» и их собрания, стремившиеся определить политику. («У нас есть общество, и тайные собранья. По четвергам. Секретнейший союз».)
В юные годы короткое время состоял в одной из лож Карамзин, который быстро понял антирусскую сущность масонства и вышел из нее. В зрелом возрасте масоны предлагали русскому историку вновь вступить в ложу, суля высокие масонские степени и поддержку, но он отказался. В отместку за это масоны развернули против Карамзина травлю.
Вообще отношение русских людей к масонству было резко отрицательным с самого начала. Недаром синонимом мошенника, проходимца, непорядочного человека уже с XVIII века стало слово «фармазон», то есть масон.
Все истинно русские люди сторонились масонских лож в том же XVIII веке. Насмешливо или с презрением относились к этим подпольщикам Потемкин, братья Орловы, Державин.
