Несколько секунд я молча смотрела на толстяка что и схватил меня грубо за плечо и просто силой вытолкнув, проговорив что-то вроде:
- Пшёл прочь.
Правда это было сказано куда как грубее, и матернее. Но при этом тихо, в харчевне находился народ, который виртуозно не заметил подобного отношения к почти подростку, да и сам грубиян не хотел привлекать внимания. А вообще с бедностью в городе всё плохо было. Нет, я не говорю, что её не было, ещё как была. Сколько я бывал в разных мирах, именно в этом мире, на примере этого же города, присутствие нищих, бродяг, да и вообще откровенной бедноты, зашкаливало. Причём те что с достатком старались, да и демонстративно не замечали эту бедноту, как например сейчас на моём примере никто даже головы не повернул как будто это не их дело. Среди нищих и бедноты хватало и детей. Причём разного типажа, пока город изучал, летая на коврике, я на эту проблему особо не обращал внимания, а когда пешком начал гулять, зря обувь не надел, мусору в районах бедноты хватало, то стал предметом интереса среди банд такой бедноты из молодежи. А что, по их мнению, я и одет прилично, заплат нет, и чисто, а ещё и котомка, вдруг так что ценное или съедобное есть? В общем, раза три размялся, тумаков нараздавал подобным охотникам до чуждого добра, а когда донора подобрал, тоже из бедноты, то теперь мог разобрать хоть что им надо. А вообще, как я уже говорил, местные сильно были похожи на арабов. Причём редко, встречалась и явно славянская кровь, я сам видел, да и на меня мало кто обращал внимания, называя «куифем», это что-то вроде неверного. Одеты те тоже вполне привычно, в основном белые одежды, просторные одеяния. С такими красными шапочками как у меня, никого не видел, а вот чалмы у богатых, вполне. Беднота носила подобие арафаток, или вообще с непокрытыми головами ходила. Так что особо я внимания не привлекал, и одет был вполне подходяще, ну и вид не вызвал подозрения.
Подумав, скандалить или бить этого толстяка я не стал, хотя очень хотелось, да ещё демонстративно, чтобы место своё знал, холуй, поэтому поступил по-другому, достал из котомки коврик и бросив его, устроился на нём и взлетев чуть выше, доставая из котомки свои запасы, в них я хотя бы уверен. Вот так под выпученными взглядами толстяка, гости его заведения тоже с удивлением и любопытством стали на меня глазеть, спокойно стал ужинать, поплёвывая объедки вниз, стараясь попасть в толстяка. Это тут время близкое к обеду, по моим внутренним часам поздний ужин, в сон клонит, оттого и спать хочется. Но я планировал привыкнуть к местному времени, оттого и бодрился. А толстяк откровенно паниковал внизу, когда тот выкидывал меня из заведения, он оказался не прав. Получалось я имел право к нему зайти. Думаю, да что думаю, уверен, что всё дело в ковре-самолёте. Дело в том, что владелец у них может быть один, привязка на ауру и снять её очень трудно, нужен опытный маг, когда я продавал ковры-самолёты на Востоке, то ту привязку я убрал, хотя она и встроена в основу самого плетения, просто доработал и убрал. Так что там их могли продавать, красть или просто похищать. На моём ковре тоже привязка была, с моим личным ковриком я считал это вполне уместным. Однако местные видимо о привязке тоже прекрасно знали, оттого и не пытались отобрать у меня коврик. Это я про ворота. Вроде бедняк по виду, а таких ценным девайсом владеет. А тут та же схема, раз владеет, значит имеет право, если вспомнить про привязку. Только бедняк не может владеть подобным ковром-самолётом вот у местных и рушатся можно сказать незыблемые догмы, я вносил диссонанс своим видом в их мир. Меня это забавляло, но не более, я продолжал изучать местный мир.
