- Ну, в реале же пошла, причём, уже после пятисот лет своего господства. Не в таких масштабах, конечно, но всё-таки.
- Ты о чём?
- Так называемое "неполное" крещение викингов в Северной Европе, когда язычник принимал Распятого в свой пантеон, но не отрекался от старых богов - реально было. Упоминалось в исландских сагах...
- Да, вспомнила - было такое.
- Ну так а чем тот вариант, который я предлагаю, отличается от того реального "неполного" крещения?
- Принципиально - ничем, согласна. Но о масштабах ты и сам сказал - там это было в индивидуальном порядке, хоть и со многими, а главное - церковь шла на это как на ВРЕМЕННУЮ меру в расчёте на последующую культурную ассимиляцию детей и внуков таких полуязычников. А ты сейчас говоришь о лояльности церкви не к отдельным людям, а к целому полуязыческому социуму немалой численности и на неопределённо длительный срок - это ведь разные вещи.
- Так ведь и ситуёвины тоже заметно разные. Там - пятьсот лет безраздельного господства, которое как-то не располагает к компромиссам, тыл надёжен, и единственная угроза - только с фронта, от тех самых викингов, которые как раз и нейтрализуются легче и бескровнее через компромисс. А тут - Запад, на котором позиции христианства гораздо слабее, чем на Востоке...
- Ну да, и Юлиан Отступник заявится в Константинополь из Галлии и во главе по большей части языческих галльских легионов...
- Вот именно. При этом и Восток, хоть и христианский уже в основном, но не так уж и един - секты клюются меж собой так, что только пух с перьями во все стороны. Собственно, против Юлиана-то они и объединились в конце концов - ага, на какое-то время. Потом снова рассобачились так, что даже о преследовании последних язычников забыли - только Юстиниан и спохватится...
- Причём, знаешь, в чём прикол? В евонной Феодоре. Она же монофизитка, и церковь всё время будет тыкать Юстиниана носом в её ересь, и он тогда, чтобы церковь задобрить, на последние остатки язычества ополчится - это для него легче окажется, чем Феодору урезонить...
- Ага, читал, что она временами вертела им, как хотела - величие величием, но реально клоун был ещё тот. Но - хрен с ним. Короче говоря, Восток яростно грызётся и объединяется только перед общей угрозой, а на Западе всё ещё полно язычников, и с этим церковь вынуждена считаться. Вдобавок, варвары у границ - тоже язычники и ариане, уж всяко не дружественные ортодоксальному христианству. Ну и кем имперской церкви в таких условиях предпочтительнее иметь наших "не полностью крещёных" - друзьями или врагами? Если друзьями, то надо, хоть и скрипя сердцем, но всё-таки признавать и наших "тоже типа добрыми католиками". А признав - будет уже на этом и стоять, потому как не признаваться же потом в своей же собственной неправоте, верно? Для церкви такое - сама понимаешь, никак не можно. Церковь всегда права - ага, по определению.
