.
Возникновение дарообмена имело своим следствием существенное преобразование отношений распределения. «... В отличие от разборных отношений, в систему которых были включены все члены коллектива, дележные охватывали лишь взрослых его членов. С переходом от разборных отношений к дележным в обществе с необходимостью возникли два уровня распределения. Первым уровнем был раздел материальных благ, прежде всего, пищи, между взрослыми членами коллектива, которые были одновременно и производителями общественного продукта. Вторым уровнем была передача взрослыми членами коллектива части своей доли детям. Эту новую форму распределительных отношений можно было бы назвать отношениями кормления, содержания или иждивения»{77}.
Если переход от разбора к дележу продукта породил индивидуальный брак, то распределение по труду создало парную семью. «В доклассовом обществе каждая взрослая женщина, как правило, имела детей. И не только каждая женщина-мать, но и все общество в целом были объективно заинтересованы в существовании такого рода постоянной экономической связи между ней и самое малое одним взрослым мужчиной, посредством которой она могла бы получать больше, чем сама давала»{78}.
Но помогать женщине кормить детей мог либо мужчина своего рода, либо мужчина из союзного рода, с которым женщина была связана отношениями дарообмена и половыми отношениями. Второй путь означал появление семьи. Однако семья подрывала родовые отношения. «Отношения мужа к жене и детям были отношениями между членами разных родов, разных первоначально хозяйственных коллективов. Поэтому укрепление экономических связей внутри семьи с неизбежностью означало ослабление экономических связей между членами рода. Парная семья с самого начала была такой социальной единицей, которая находилась вне рода и противостояла ему. Окончательное оформление семьи с необходимостью должно было привести к замене рода как хозяйственного коллектива производственным объединением совершенно иного типа — объединением, состоящим из семей»{79}.
Парная семья выдержала длительную борьбу с материнским родом. У некоторых народов она в конце концов победила, у других народов между ними установилось мирное сосуществование в различных формах: в зависимости от образа жизни, от внешних условий, от «способа добывания себе пропитания». Труднее всего и медленнее всего становление парной семьи шло у тех народов, которые жили оседло и сохраняли счет принадлежности к роду по матери. Так было, например, у индейцев Северной Америки.
