В качестве профилактического противоракового чая рекомендуется сбор: чага — 2 части, корни гравилата городского, сабельника болотного, трава подмаренника настоящего и репяшка обыкновенного — по 1 части каждого, корни солодки — 0,5 части. Большинство перечисленных растений в сборе обладают определенным цитостатическим или антиметастазирующим действием, и прием их в качестве профилактических противоопухолевых средств весьма желателен. Сбор готовить и принимать как настой по 1 /2 стакана 3–4 раза в день до еды.
Береза в народных заговорах и заклинаниях
К знахарям и ведунам люди ходили толпами, те их лечили, помогали, тщательно оберегая свои тайные знания. Однако, многие в наш просвещенный век перестали верить в магическую силу заклинаний, священных слов, заговоров, в существование злых и добрых субстанций. Безо всякой красоты и трепета сообщают нам знатоки трав целительные рецепты, забывая о сокровенной тайне Природы, попирая святость прикосновения к зеленому листочку. Мы наказываем сами себя за точно сведенное к граммам пользование «зельем». А то, что было когда-то сказано ведуньей, вымарывается, нарочно вычеркивается из нашей памяти, как нечто смешное, фантастическое. Но мне приходилось наблюдать, как над обыкновенной водой что-то нашептывал целитель, велел пить эту воду больному в определенное время суток и, как ни странно, это помогало при нервных заболеваниях, болезнях сердца. Часто в народе заговаривают пупочную грыжу у ребенка, ребенок успокаивается, и грыжа проходит. Это — факты, и с ними надо считаться. Мало, очень мало осталось людей, кто ведает этими знаниями. Но они пока есть и к ним нужно идти, узнавать то, что они получили в «наследство» от своих предков, и, конечно, безо всяких предубеждений тщательно изучать этот опыт и внедрять его в широкую! практику лечения людей.
Не пренебрежем и мы знаниями доброй магии и доброго колдовства, тем, что способно истребить зло и болезнь, уничтожить порчу и черное колдовство.
Отмечено в месяцесловах: в году два Егорня: один — холодный (9 декабря), а другой — голодный "(6 мая).
Ведают знахари: Мужик болеет и сохнет на Егорьев день.
Так что наговаривают знахари молитву на горящую березовую лучину. Растапливают в кубце в русской печи волчий жир. Растирают больного. Укутывают и дают угольком от березовой лучины заесть худобу.
Старики слушали в этот день воду — бросали в прорубь горящие березовые уголья из печи. Уголья шипели, вбирали в себя животворную силу речной воды. А после, зачерпнув из проруби несколько угольков, старики несли их в куриный закут — курам, бросали в поросячье корыто.
