Большое видится на расстоянье
С. Есенин Половину работы дуракам не показывают
Русская пословица
Классовая борьба между эксплуататорами и эксплуатируемыми -характерная черта всех социальных формаций кроме социализма. Крупнейшие проявления борьбы во времена феодального строя -крестьянские войны в Англии в 1381 году, во Франции в 1358 году, в Германии в 1525 году. В России крестьянские восстания полыхали в 1606-1607 годах (Ивана Болотникова), в 1667-1671 годах (Степана Разина), в 1773-1775 годах (Емельяна Пугачёва).
В редких случаях победы восставших положение дел быстро восстанавливалось. Новая правящая верхушка тут же начинала обирать низшие слои общества, откуда сама только что вышла. Животные инстинкты заставляли слепо копировать поведение прежних хозяев.
Церковь - крупнейший феодал-землевладелец, оправдывая существование социального неравенства, якобы установленного свыше, играла значительную роль в умиротворении населения. «Идея бога всегда усыпляла и притупляла “социальные чувства", подменяя живое мертвечиной, будучи всегда идеей рабства (худшего, безысходного рабства). Никогда идея бога не ’’связывала личность с обществом", а всегда связывала угнетённые классы верой в божественность угнетателей». (Ленин - Горькому, 1913 г.).
В обществах феодального типа, которых ещё много и в наши дни, слепая безоговорочная вера всячески поддерживается. Абсолютно само собой разумеющимся и справедливым считалось, что один человек может претендовать на право пользования плодами труда другого человека. Заметим: практически также, не задумываясь, некоторые считают и сейчас.
Технологии развивались, и появилось сначала мануфактурное, а потом и фабричное производство. Собственники средств производства, естественно, обрели положение, сравнимое с обладателями прав на землю. Так произошёл капитализм.
Часть населения приобщилась к промышленному производству, получая лишь незначительную часть результатов своего труда. Собственник средств производства получил свободу присваивать больший или меньший объём прибавочной стоимости.
Разумеется, собственнику получить всегда хочется больше - жадность сильнее даже инстинкта самосохранения. Поэтому неравенство крепло, как и недовольство народа. Достаточно напомнить об ужасающей нищете, детском труде, невыносимых условиях работающих как на производстве, так и в быту
Революционное движение, сам факт протеста людей, непосредственно участвовавших в создании материальных благ для небольшой группы власть предержащих, не могли возникнуть при условии человеческого отношения к творцам этих благ. Но оно невозможно по определению, т. к. жажда денег во все времена застилала глаза алчным «хозяевам жизни», которые не могли и не могут быть другими.
