Иногда особые мази или помадки делались, чтобы позаботиться о травмах. Кристина Хоул дала чудовищный рецепт такой помадки, который включал в себя несвежее сало кабана, измельченный кровавик, измельченные сухие черви и лишайник, выросший на черепе отрубленной человеческой головы. Чтобы предотвратить столбняк, когда кто-то наступил на ржавый гвоздь, нужно было очистить гвоздь, смазать его мазью и повесить в дымоходе. При отсутствии мази для очищения, можно было вбить гвоздь в твердое дерево.
Понятно, что в сфере предостережений, магия была всем, и народная медицина твердо следовала ее предначертаниям. С абстрактной точки зрения, болезнь считалась гибельной злобной силой, и отогнать ее можно было только чарами и ритуалами. Когда она настигала человека, когда она вонзалась в человеческое тело и становилась видимой, ее лечили медикаментами и травами.
Некоторые из них, как уже упоминалось ранее, могут выглядеть, более менее, разумным применением, одобренным и адаптированным современной гигиеной. Боли в ушах в американской глубинке по сей день лечат скунсовым маслом (сделанным из вываренного жира скунсов). Современные доктора признают, что теплое масло, закапанное в уши, облегчает боль. Они пока раздумывают над полезностью теплой воды, через которую пропустили табачный дым; или свежей мочи мулов, или концентрата, сделанного из вареных семян ясеня и мочи больного. (Конечно, здесь магическим элементом выступает моча, как выделение тела. Ясень же считается священным и магическим деревом в мифологии Греции, Рима, Скандинавии и древней Британии, и медикаментозный эффект его категорически отрицать не стоит>[10]
).
Вполне официозное лечение болячек на коже в провинциях Америки использует припарки, сделанные из раздавленного и сваренного растения, называемого «овечьим щавелем» – оно содержит щавелевую кислоту и заживляет раны. В Британии сок лука-порея используется в тех же целях и признан за свои медицинские свойства.
И опять кто-то может принять как медицинский факт, что гусиный жир или масло из гремучей змеи смягчают боли в спинах. Но квалифицированные специалисты утверждают, что любой массаж подразумевает применение любой мази, как ингредиент для растирания. Сходным образом различные омерзительные субстанции часто делаются из коры деревьев. Они могут действовать, как слабительные, но возможно лишь потому, что тело хочет избавиться от такого зелья.
Другие лекарства в арсенале травника еще больше рискуют подорвать наше доверие. Странные припарки могут быть полезными для некоторых болезней, но не припарка из жира куриного помета для пневмонии, не табачная припарка для пулевых ранений, не припарка из коровьего навоза для лечения рака. И кто-то может вполне резонно усомниться, что молоко кобылы окажет эффект при сильном кашле или молоко с блюдца, из которого ранее пила лисица. В равной степени сомнительны рецепты пережеванной репы для лечения лихорадки, и чая, сделанного из листьев подорожника, при лечении от кори, или фундука от болячек во рту. В этих примерах, как и во других многочисленных рецептах травников, известных по всему миру, магия ушла не далеко. Фактически, подавляющее большинство микстур травников являются наполовину магией и наполовину народным медицинским средством. В примере для лечения сильного кашля лиса прибавляет к лекарству сверхъестественную силу, которой ее окружила народная мудрость всех европейских стран, где обитает это животное. Люди верят, что ведьмы часто принимают форму лисиц (когда они не превращаются в кошек, жаб и пауков.) В примере для лечения ран болячек во рту фундук считался священным растением в кельтской религии, и многие фрагменты этих верований все еще сохраняются в Европе и Британии.
