Как это происходит, например, у тех самых павлинов, ставших в нашей культуре символом болезненного самолюбования?
У каждого самца-павлина своя небольшая территория, на которой он и токует - раскрывает свой пышный хвост и крутится во все стороны. Его конкуренты делают то же самое, но уже на своих квадратных метрах.
Дальше появляется невзрачная как моль самка и наблюдает за происходящей демонстрацией мужской прекрасности. Какая прекрас- ность произведёт на неё наибольший психологический эффект, нате квадратные метры она и отправится.
Хвост сделал своё дело - обаял, запал в душу, покорил, сбил практически с ног, произвёл, так сказать, эффект... Ну и пошла любовь-морковь.
То есть, самец здесь не является пассивной жертвой женской похоти. Нет, он выступает в активной роли: его хвост завоёвывает сердце дамы, производит на неё неизгладимый сексуальный эффект, завладевает, так сказать, самкой. А самка - что? Теряет голову, отдаётся страсти.
Отсюда, во-вторых - что должна испытывать и переживать самка, чтобы решиться на спаривание?
Вот именно, она, очевидно, должна войти в то самое состояние «утраты себя», впасть, так сказать, в «прелесть» - прельститься самцом, решиться ему отдаться.
Самцу же много не надо, чтобы кем-то прельститься: в конце концов, его дело - маленькое, поёрзал и отвалил, а с последствиями этого ёрзанья разбираться уже женскому полу. Разберётся - и хорошо, а нет - так он таких ёрзаний может целую кучу наделать - главное, чтобы самки соглашались.
Так что, вот она - эволюционная логика полового отбора: самец должен быть ярким, чтобы привлечь максимальное количество самок - демонстрировать им такую красоти- щу, чтобы они головы теряли.
По сути, самой своей внешностью самец проявляет обладание, а самки, попадая под её очарование, поддаваясь зову, так сказать, этой красоты, проявляют готовность отдаться - страсти. Вот вам и биологическая «мода».
В нашей же культуре, казалось бы, всё перепуталось и встало с ног на голову. Но на самом деле эволюционным принципам мы не изменяем.
Хороший жених - это тот, кто способен обеспечить потомство, а не тот, кто просто красив «как бог». Какая разница, как он одевается, если для выживания потомства важны его средства и профессиональные навыки? Да никакой.
Если же девушки всё ещё переживают, что где-то ходит их «красавец», то это лишь доставшийся им от биологических предков атавизм.
«Красавец» - это, конечно, хорошо. Но биология требует от женщины терять голову от мужчин, которые способны дать её потомству лучшее. Так что мужская красота по- прежнему в цене, но, если речь идёт не о минутной слабости, то в мужчину нужно влюбляться состоятельного и успешного.
