Рекомендуемая литература
Анисимов С. Ф. Ценности реальные и мнимые. М., 1970.
Шердаков В. Евангельская нравственность и гуманизм. Л., 1967.
Почему атеисты выступают против бога? Разве страх перед господом не укрепляет нравственность и порядок?
Ответ. Религия говорит, что законы и порядки на земле установлены богом. Их надо исполнять, не задумываясь, для чего они установлены.
Такое толкование происхождения земных законов вполне устраивало господствующие классы, поскольку вселяло боязнь выступать против «божественных установлений». А ведь власть имущие как раз и добивались от масс смирения.
И все же по мере развития общественной жизни люди неизбежно приходили к выводу, что земные порядки могут быть иными. Что это за божественные законы, которые хороши для одних и плохи для других? Трудовой народ восставал, терпел поражения, но не переставал мечтать о справедливом земном устройстве.
С возникновением марксистско-ленинской теории общественным порядкам и государственным законам было дано научное объяснение.
На заре человеческой истории люди жили родовыми общинами, коллективами, внутри которых постепенно складывались определенные обряды, привычки, правила, порядки. Эти правила и порядки были несложными, но вполне обеспечивали взаимоотношения людей в коллективах.
Суровая жизнь учила древних коллективизму, взаимовыручке, взаимопомощи, уважению друг друга. В сущности, это были первые порядки и первые законы, рожденные самой жизнью. Кто же следил тогда за их выполнением? Боги? Нет. Сами люди. В жестокой борьбе с силами природы рождались эти правила, люди знали им цену и берегли их. Основой существования был коллективный труд, поэтому все правила и нормы общежития были пронизаны духом коллективизма. Отступников жестоко наказывали, отлучали от коллектива.
Потом с развитием производительных сил появилась частная собственность, возникло общественное неравенство. Частная собственность как ржавчина разъедала порядки первобытного общества, ибо она в корне противоречила духу коллективизма, взаимопомощи и взаимовыручки. На смену пришли правила, стоящие на страже частной собственности, на страже интересов господствующих классов. Теперь уже порядки и законы удовлетворяли далеко не всех. Ими были довольны только угнетатели. Чтобы сохранить эти порядки, эксплуататорские классы создали специальную армию, полицию, суд, которые были призваны защищать интересы власть имущих.
История сохранила нам немало примеров мужественной борьбы угнетенных против угнетателей. И всегда против борцов за освобождение от гнета выступала церковь, одурманивая их, расслабляя волю обещаниями загробного царства. Духовенство освящало законы господствующих классов, объявляя эти законы божественными заповедями, требовало неукоснительного их соблюдения, грозя в противном случае «карами господними».
