Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу | страница 6
83
К тому, кто все отдает, все приходит.
84
Постичь Бога — значит перестать отождествлять себя с тем, что Ему чуждо.
85
Сердце гибнет, когда оно устремляется к вещам, и оживает, когда отрекается от них.
86
Только настоящее сердце может познавать настоящего Бога.
87
Истина Сама ищет сердце, которому Она может доверить себя.
88
Если добровольно отдашься суете, то потом за ней пойдешь поневоле.
89
Больше всего бойся суеверия и суемудрия.
90
Нигде и никогда не может быть иного источника счастья, как в тебе самом.
91
Из всех людей самые несчастные те, которых ни о чем нельзя попросить.
92
Убивает не работа, а забота.
93
Печаль и веселье — это обочины счастья.
94
Уныние и гнев — это искажение счастья.
95
Привязанность и неприязнь — это потеря счастья.
96
Счастье — это то, к чему нечего добавить.
23
97
Науки изощряют ум, но губят разум. Ученых много, а разумных людей мало.
98
Тишина твоего сердца — это голос Бога, но к такой тишине приходит только скорбящее и страдающее сердце.
99
Есть отречение от своей души ради мира. И есть отречение от мира ради своей души.
100
Научные знания — оковы души, без- плодная смоковница, на которой не найти духовного плода, «ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3: 19).
1
Отсутствие забот и попечений никогда не должно быть поводом к угождению плоти: «к свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу» (Гал. 5:13).
2
Нечистому и ропотному сердцу Бог помогает прийти к покаянию и смирению тяжелыми условиями жизни, а смиренному и терпеливому сердцу — условиями, способствующими духовному росту.
3
Живи так, чтобы твой ум не мешал тебе жить.
4
До тех пор, пока мы что-то знаем, мы никогда не приблизимся к истинному Знанию; «кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать» (1 Кор. 8: 2).
5
Бежать в поисках такого места, где наше самолюбие не будет уязвлено другими людьми, значит, из огня броситься в пропасть.
6
Испытывать неприязнь к другим людям — то же самое, что испытывать неприязнь к своей тени.
7
Для чего думать о пустом, если мы имеем возможность думать о главном, — о своем спасении?
8
Выберешь этот мир, — он тебя и убьет. Выберешь Бога, — Он тебе подарит Вечную Жизнь.
9
Лучше переплыть ручей, чем посуху перейти море. Лучше в смирении стяжать малую благодать, чем от гордости потерять большую.
10
Когда пастух ведет стадо на пастбище, то идет впереди стада. А когда он пасет стадо, то идет позади него. Когда Господь открывается людям, то становится впереди людей, а когда смиряется, то становится позади них.
