«И в тот час, когда Адам получил эту книгу, огонь снизошел на берег реки, и ангел, объятый пламенем, вознесся на небо. Так Адам узнал, что посланник тот был ангел Божий и что книга была послана ему Царем Небесным. И он хранил ее в святости и всякой чистоте».
В предании отмечены даже отдельные моменты содержания этой поразительной книги. Поистине, трудно преувеличить изобретательность безымянных переписчиков, живших в незапамятной древности, которые создали эту книгу:
«В книге той верхние знаки выражали священную мудрость; там же были описаны семьдесят два вида наук, сокровенные тайны которых запечатлели шестьсот семьдесят знаков. Также в книге той было тысяча пятьсот ключей, кои не были ведомы даже святым этого мира».
И праотец Адам, надо признать, весьма прилежно читал эту книгу, ибо только благодаря ей он вообще обрел способность давать имена всякой вещи и всякому зверю. Когда же Адам совершил грехопадение, «книга была взята у него»». Фокус-покус, да и только!
Но книга была взята у него ненадолго. Адам горько зарыдал и зашел по горло в воды реки. И когда его тело совсем «наполнилось» водой, Господь явил милосердие. Он послал к Адаму архангела Рафаила, чтобы тот вернул праотцу тот самый незаменимый камень сапфир. Но он, увы, не слишком помог человечеству на распутьях истории.
Адам передал чудесную книгу своему десятилетнему сыну Сифу. Тому предстояло стать едва ли не самым просветленным юношей. Адам подробно рассказал сыну о «силе книги», а также о том, «откуда происходят ее сила и ее чудеса». Он также поведал ему о том, что он сам узнал из этой книги и что сотворил с ее помощью в скальном ущелье. Наконец, Сиф узнал о том, как пользоваться ею и как «вести беседу с книгой». Сифу надлежало приближаться к книге, преисполнившись благоговейного трепета и страха. Кроме того, ему не следовало есть лук, чеснок и тому подобные пряные овощи. В довершение всего он должен был совершить очистительное омовение. Особенно строго праотец наставлял своего сына, чтобы тот не смел приближаться к книге в «легкомысленном расположении духа».
Сиф послушался отцовских наставлений, долго и прилежно постигал жизнь с помощью священного камня сапфира и, наконец, построил «…позолоченный ковчег, возложил в него книгу и спрятал ковчег тот в пещере града Еноха».
Там она и хранилась до тех пор, пока патриарху Еноху «в сонном видении не было указано место, где лежала книга Адама». Енох, мудрейший из людей своего времени, рано поутру отправился в путь, пришел к той самой пещере и принялся ждать. «Он встал так, чтобы люди места того не заметили его». И вот ему неким парапсихологическим или, вполне возможно,
