.
В настоящее время Святое озеро — отмечено самодельным алтарем, расположенным на дереве. На каждый религиозный праздник сюда собирается народ. Рассказывают, что в этом месте и сегодня наблюдаются различные необычные проявления-знаки. Так «в прошлом (2004 г.) году над прорубью (Святого озера) ночью неожиданно появилась чудесная радуга. А в этом году (2005 г.) над озером проплыло облако с ликом Николая Угодника…»[226].
В рассказах местных жителей с Кругловушкой были связаны территориально не конкретизируемые по меньшей мере еще три объекта: Лошадник (где-то на юго-западе), Бугор (на северо-востоке за рекой Самаркой), Лужа (на востоке «как на Кругловушке огни, так и там огни»). В 1993 и в 2003 годах группе посетить эти объекты не удалось[227].
Картографическая обработка собранной во время экспедиции 1993 года информации позволила С.А. Самарову выдвинуть гипотезу, что обнаруженная Кругловушка может являться центральным элементом древней альтазимутальной обсерватории, основанной на четырех реперных точках (см. схему).
Судя по всему, село Съезжее (точнее, энеолитическое поселение в этом месте) могло использоваться как обсерватория, поскольку на ближайшей площади в 150 км>2 других подходящих реперных точек не просматривается.
Литературные источники информацией о Кругловушке изобилием не радовали. В ходе проработки краеведческой литературы удалось лишь установить, что в данном районе в 1972–1974 годах работали археологи, обнаружившие два могильника, относившиеся к разным эпохам. Первый могильник уникальной культуры медно-каменного века, датируемый IV тыс. до н. э. был обнаружен ныне покойным археологом Г.Г. Пениным.[228]
Второй могильник (все погребенные дети) и древнее поселение срубной культуры, датируемое II тыс. до н. э., обнаружили в 1973 году. Своеобразие погребального обряда, обнаруженного инвентаря и керамики свидетельствуют о принадлежности могильников к типу памятников, впервые фиксируемых в Поволжье[229].
«Люди из одиночных погребений Съезжего, датируемых V тыс. до н. э., имеют массивные, гиперморфные черепа. Вероятно, генетически они восходят к инородному для Поволжья населению»[230].
Из этих могильников также извлечены довольно уникальные предметы, например костяные фигурки лошади и двуглавого бычка[231]. Некоторые результаты работы группы в данном районе были представлены «анонимным корреспондентом», без какого-либо предварительного согласования с исследователями, в «Российской газете» в статье «И пала с неба звезда о двух хвостах» (публикация от 7 октября 2003 года)
