.
Так что же тогда породило эту страшную пандемию?
* * *
Правда и ложь, вы не так уж несхожи,
Вчерашняя Правда становится Ложью,
Вчерашняя Ложь превращается в Правду
В чистейшую Правду, в привычную Правду.
Братья Стругацкие. Время Дождя // Даугава, № 3. 1987
В середине XX века замечательный английский мыслитель Джордж Оруэлл в своем романе «Год 1984» сформулировал важнейший тезис: «Кто управляет настоящим, тот управляет прошлым. Кто управляет прошлым, тот управляет будущим».
Откуда люди знают, каким было прошлое?
Первый и наиболее достоверный источник информации о прошлом — собственная память людей. (При этом априорно предполагается, что память не подвергнута специальному искажению — путем применения различных химических препаратов, внушением или даже гипнозом.)
Но насколько реально люди воспринимают, а следовательно, впоследствии и запоминают окружающий мир?
Просыпаясь рано утром, любой человек может наблюдать, как огромный диск Солнца, меняя свою окраску и размеры, поднимается над поверхностью Земли преодолевает немалое расстояние, чтобы к ночи опуститься за горизонт. Наблюдая восходы и закаты небесных светил, большинство современных людей даже и не задумываются о существующем противоречии между личными наблюдениями и официально провозглашенной астрономической концепцией «относительно не подвижного Солнца и вращающейся Земли».
Более того, разным людям величина Луны и Солнца у горизонта кажется различной. Суточное изменение размеров светил также иллюзия, которая не улавливается оптическими приборами. Это психологический феномен.
Теперь представим себе, что столь неоднозначная информация не наблюдается непосредственно, а извлекается только из памяти. Насколько она будет искажена?
Да и сама память довольно ненадежна. Исходя из максимальной зафиксированной продолжительности жизни человека в сто двадцать лет, можно получить верхнюю границу существования непосредственных очевидцев различных событий. Дольше сохраняются различные письменные данные: документы, хроники, автобиографии, мемуары, добавим сюда и просто элементы материальной культуры. Они сохраняются как вторичный источник информации о прошлом и, как продемонстрировал XX век, наиболее легко поддаются искажениям и фальсификации.
Даже столь грандиозное событие, как высадка человека на Луне[117], в настоящее время балансирует между несомненной правдой и талантливейшей фальшивкой, обеспечившей достижение вполне конкретных социально-политических целей.
