Беседа Ши со своим сыном, или Тайны Дао Императора | страница 20



Но как я могу понять, что ответ уже пришел? И что означает медитация?

Для того чтобы это узнать, тебе нужно оста­новить время.

Чтобы остановить время, тебе нужно пройти следующий путь.

Погрузиться в свое тело, осознать его через бес­конечное множество ощущений, которые сопрово­ждают всплеск эмоций.

Но когда ты овладеешь своими эмоциями, тебе следует также освободиться и от мириад мыслей, разрывающих твой мозг, но и это еще не все. Ты должен научиться вставать над теми событиями, в которые тебя вовлекает жизнь, и видеть их с точ­ки зрения тех ценностей, которые вызывают у тебя сердцебиение. И когда ты определишь их для себя, ты сможешь понять свое предназначение.

И все? Так просто?

Почти все. И совсем не просто.

А что будет, когда я узнаю свое предназначе­ние?

Ты сможешь жить согласно своему предназна­чению.

А что это значит для меня?

Когда ты будешь жить согласно своему пред­назначению, ты и в самом деле будешь слышать, как на вершине горы растет персиковое дерево, и как на его ветвях расцветает цветок бессмертия, и как шмель гудит в степях далеко за другой сто­роной великой пустыни.

А тайцзи-цюань - это тоже медитация?

-Да.

А какие цели я могу ставить?

Ты можешь просто вылечить недомога­ние, снять усталость, набрать энергии. Можешь получить решение коана. А можешь просто управ­лять всем миром. Миром ян и миром инь, путеше­ствуя во времени. Все в твоих руках.

Так и замыкается круг, великий круг познания себя в медитации, когда ты останавливаешь время. Все начинается с тела и все к нему возвращается.

А почему ты сказал «взойти на точку предна­значения»?

Потому что понимать и знать мы можем многое. Мы можем знать, что огонь опасен. Но когда мы на­ходимся в горящем доме, мы действуем и мыслим согласно обстоятельствам. «Взойти на точку пред­назначения» - это все равно что быть в горящем доме. Это значит действовать и мыслить, находясь внутри. К тому же, для того чтобы у тебя хватило сил для действий, тебе надо быть центрированным, находиться в точке, в центре. А точнее, ты должен будешь уметь помещать все три ума в один, или все три даньтяня в один, нижний. Ты должен будешь научиться концентрировать свое внимание, быть центрированным, собирать и структурировать энергию в нижнем даньтяне, по многу раз в день выполняя алхимические практики и медитации. Даже выполняя тайцзи-цюань, ты должен всегда помнить об этом, ибо это - великая практика, и это одна из ее главных целей: собирание и структури­рование энергии в нижнем даньтяне.