Кем бы ты ни был, где бы ты ни был, каким бы ни было твое сердце, что бы ни произошло в твоей жизни, ты не можешь жить, если тебе не на кого положиться. Попробуй позволить Иисусу быть твоей защитой, отдохновением твоего сердца. Может быть, твое сердце уже привыкло не любить. Но оно всегда мечтает о первой любви, любви, которой оно никогда не получало, любви, достойной твоего сердца. Ты ищешь того, кто был бы достоин твоей любви, достоин твоей фантастической способности любить и отдавать себя. Твое сердце не пусто — оно переполнено любовью, которая не нашла того, на кого она могла бы излиться.
Однажды в Квебеке после мессы двенадцать молоденьких проституток подошли ко мне, чтобы поделиться своими чувствами. Они зашли просто ради интереса, обратив внимание на то, что в храме было очень много молодежи. Когда они вошли, я как раз читал это письмо Женевьевы. Они были потрясены. Сейчас они свободны, они стали детьми Божиими и живут в радости. Женщины, продававшие свое тело, теперь навсегда отдали его Господу. Как много я знаю таких историй! Бог никого не считает слишком далеким, слишком грязным, слишком измученным.
Иисус хочет стать твоей первой любовью, той, о которой ты всегда мечтал. В Нем любовь обретет глубину и красочность. Ты познаешь время любви. Он не лишает тебя человеческой любви, но очеловечивает любовь, защищает ее от грязи, выносит из под земли, дарит ей лик весны, освещает ярким солнечным светом.
3. СТРАННАЯ УЯЗВИМОСТЬ: РАНЕНАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ
И услышали голос Господа Бога,
ходящего в раю во время прохлады дня.
И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему:
— Адам, где ты?
— Я убоялся, потому что я наг.
— Кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева,
от которого Я запретил тебе есть?
Быт 3:8-11
Но все не так просто! Возникает трагический разрыв между привлекательностью сексуального и передачей в дар жизни, полом и сексом, любовью и рождением детей, сексуальностью и личностью, телом и сердцем, удовольствием и радостью.
И на каждом уровне — сколько может быть проблем! Все они, в сущности, связаны с первой катастрофой: с первым грехом, запустившим механизм всех последующих, с той брешью, через которую зло хлынуло в мир. Мы должны принять тот факт, что наша сексуальность ранена и ее необходимо лечить, как лечат раненого после автокатастрофы. Наша сексуальность повреждена, и ее необходимо реставрировать, как поврежденную картину, как полуразрушенный дом
