Евангелие для настоящей жизни | страница 49
В истории Джастина его исповедание и раскаяние, возможно, выглядит несколько преувеличенным. Разве в реальной жизни унизил бы себя шестнадцатилетний парень перед одним из своих друзей? Попросил бы он прощения за неверное обращение с родителями в присутствии своего друга? Скорее всего, нет. Однако полное примирение требует приложения всевозможных усилий со стороны оскорбителя к тому, чтобы возместить нанесенный ущерб. Джастин поступил именно так, и только в этом случае его действия могли (в ограниченном смысле) отобразить примирительную работу нашего Господа. Джастин сделал все, что требовалось для полного примирения со своими родителями. Ни один жгучий вопрос не остался неразрешенным. Его родители были вполне удовлетворены, и потому он полностью вернул их благорасположение.
Когда Иисус удовлетворил Божье правосудие и умилостивил Божий гнев, Он сделал все, что требовалось для устранения враждебности Бога по отношению к нам. Своей смертью Он перебросил мост над огромной пропастью божественного отчуждения от нас и действительно вернул нам дружбу с Богом и Его милость. Но, опять-таки, мы должны помнить о том, что именно Бог — оскорбленная сторона! — послал Своего Сына, чтобы примирить нас с Собой. Как написал Павел в Послании к римлянам (5:10): «Будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его».
Конечно же, это исторически подтвержденное, объективное действие примирения со стороны Христа должно быть принято каждым из нас лично. Именно поэтому Павел написал во 2-м Послании к коринфянам (5:19-20): «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом».
Это самый удивительный отрывок Писания. Объективно обеспечив для нас примирение, Христос теперь призывает через вестников Своего Евангелия «примириться с Богом», то есть принять Его действие примирения. Подумайте о том, что это означает. Нам самим должно было простереться ниц пред Богом, умоляя Его примириться с нами, но вместо этого мы видим, как Бог примиряет нас с Собой смертью Сына Своего, а затем призывает нас принять это примирение. Какое беспримерное действие благодати и милости со стороны Бога!
