И снова мы видим, что человеческие аналогии библейских истин совершенно не годятся, если требуется точность в каждой детали. В человеческой практике выкуп выплачивается врагу или противнику: похитителю, армии, пленившей военнопленных или рабовладельцу. Но Бог не только потребовал выкуп, но и Сам заплатил его через смерть Своего Сына. Опять-таки, в человеческой практике мы видим различие между выкупом (то есть заплаченной ценой) и искупителем (то есть тем, кто заплатил эту цену). Однако Иисус, расплатившись вместо нас Своей жизнью, стал одновременно и искупителем, и выкупом.
Нас никогда не должно перестать удивлять, что Тот, Кто установил Закон и определил его проклятие, Сам выкупил нас из-под этого проклятия, понеся его вместо нас. Как написал Джордж Смитон:
Выкуп, который освободил нас, не был ни Его священной доктриной, ни ярким примером святости, которому нам следовало бы подражать… Апостол [Павел] думает о выкупе совершенно иначе: он отождествляет его с унижением Господа и с постыдной смертью в качестве искупительной расплаты. Он утверждает, что цена, благодаря которой Он освободил нас от как преходящего, так и от вечного наказания, заключалась в том, что Он стал проклятием за нас, заняв наше положение перед Богом.[18]
Какая удивительная любовь! Какая бесконечная мудрость! Наш великий Бог разработал план, который удовлетворяет Его правосудие и сохраняет Его Закон, и в то же время обеспечивает наше полное искупление от проклятия Его Закона. Несомненно, нам следует чаще повторять слова Ионы, когда он взывал из чрева кита: «У Господа спасение» (Иона 2:10).
Благословения искупления
Но это еще не все хорошие новости. В Послании к галатам (4:4-5) Павел написал: «Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление». Искупив нас из-под проклятия закона, Иисус открыл нам путь к тому, чтобы мы унаследовали благословение послушания — благословения, которые Он заслужил для нас Своим собственным совершенным послушанием.
Здесь благословение определено как «усыновление», то есть наделение полными правами сына. Речь идет о статусе сынов, которые, выйдя из младенческого возраста, достигли своего совершеннолетия. Таким образом, мы были искуплены из камеры смертников и приняты в Божью семью как полностью усыновленные дети со всеми привилегиями, соответствующими этому статусу. Подумайте о том, что это может означать на человеческом уровне. Вот в камере смертников сидит человек, осужденный за гнусные преступления. Он находится в одиночной камере двадцать три часа в сутки. Все юридические апелляции о помиловании были исчерпаны, и неминуемая казнь с каждым днем становилась все ближе.
