Слово «выкуп» не всегда было связано главным образом с похищением людей. Столетия тому назад оно обозначало плату враждебной стране для освобождения пленных — особенно важных военнопленных. В библейские времена слову «выкуп» соответствовала цена, заплаченная за приобретение свободы для раба. Заплатить выкуп означало выкупить обратно того, кто находился в плену или в рабстве.
Как, в таком случае, мы должны понимать слова Иисуса о том, что «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:28, курсив автора)? Мы не сможем дать исчерпывающий ответ на этот вопрос, не исследовав того, как в Библии используется родственное слово «искупить». Искупить означает выкупить назад или обеспечить освобождение кого-то из рабства или плена при помощи выплаты выкупа. Таким образом, искупление — это действие, обеспечивающее освобождение, а выкуп — это цена, заплаченная за совершение этого действия. Глагол «выкупить» также вполне может быть использован как синоним глагола «искупить».
Иисус сказал, что Он отдает Свою жизнь для искупления многих (см. Мк. 10:45). Очевидно, что в качестве выкупа рассматривалась Его жизнь. Но из какого плена должны были быть выкуплены «многие»? В Послании к евреям (9:15) сказано, что мы получили обетование в результате смерти Иисуса, «бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете». Но, опять-таки, что означает быть освобожденным от преступлений, совершенных в первом завете?
Ответ на этот вопрос дает апостол Павел в Послании к галатам (3:13): «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою». «Быть освобожденным от грехов, совершенных в первом завете» и «быть искупленным от проклятия Закона» — это, по существу, выражения-синонимы. Христос пролил Свою кровь и отдал Свою жизнь в качестве выкупа для того, чтобы искупить нас из-под этого проклятия. Как пленник, закованный в цепи, освобождается выплатой выкупа, точно так же каждый, кто верит во Христа, освобождается от осуждения и проклятия Закона.
Под проклятием
Почему было необходимо, чтобы Христос отдал Свою жизнь в качестве выкупа для того, чтобы искупить нас из-под проклятия Закона? Почему мы находимся под проклятием, из-под которого нам необходимо быть искупленными? В Послании к галатам (3:10) Павел пишет: «А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона». Человечество было под проклятием по той причине, что у нас не было совершенного послушания Божьему Закону, ни в Адаме, ни у отдельных личностей.
