Чтобы сын «что-нибудь все-таки закончил», Шухрат ака отправил его на заочку изучать механизацию сельского хозяйства в Ташкентский институт ирригации и механизации сельского хозяйства. Разумеется, в лицо Шерзода там никто так и не запомнил, он постоянно крутился на заводе, помогал отцу, диплом самостоятельно не писал, но когда перед защитой его прочитал, то все понял. Выпускная работа носила гордое название «Как автоматизировать фермерское хозяйство для сотни коров». Совершенно не готовый к экзамену Шерзод, мысленно продолжающий отправлять клетки для попугаев в Россию, пришел и практически экспромтом начал докладывать, как изменить коровью жизнь к лучшему. Экзаменаторы отнеслись к злостному прогульщику с пристрастием, на студента Турсунова посыпались технические вопросы: как и что поставить, какую шестеренку куда прикрутить, но злостный прогульщик рассказал все без запинки. Просто он уже давно проходил это на заводе. Преподаватели бессильно развели руками, поставили 5+ с пометкой о том, что теоретическое исследование студента Турсунова нужно реализовывать в полевых условиях, и как можно скорее.
Наррация в узбекских сказках обычно очень прерывиста. Один сюжет резко сменяет другой, рассказчик так и говорит: «Пусть пока наш батыр посидит в зиндане, а вы послушайте про дракона». В какой-то момент все ниточки собираются в один клубок. Практически «Игра престолов». Так вот, чтобы чуть лучше понимать менталитет наших героев, оставим Шерзода с умным видом стоять перед университетской аттестационной комиссией. А сами послушаем сказку о шелковом ковре и удивительной пользе, которую приносит человеку способность делать хоть что-то собственными руками.
Сказка о шелковом ковре
Давным-давно жил какой-то царь. Однажды он узнал, что у одного бедняка есть красавица-дочь, и заслал к нему сватов. Сваты пришли в дом бедняка и сказали слово царя. Дочь бедняка ответила сватам:
— Пойдите и скажите царю — раз хочет он на мне жениться, я согласна выйти за него, но при одном условии: если царь знает какое-нибудь ремесло, умеет что-нибудь делать, я за него пойду, если не умеет — не пойду.
Сваты вернулись к царю и рассказали про условие дочери бедняка. Сначала царя охватил гнев. Потом он подумал-подумал и решил: «Выходит, править государством — это еще не ремесло. Ладно, научусь я какому-нибудь делу!»
Много ремесел он пересмотрел, перепробовал, и больше всего ему понравилось ковроделие. Оставил он вместо себя во дворце визирей, а сам нашел хорошего мастера-ковровщика и поступил к нему в ученики. Через три года и три месяца царь научился ткать ковры. Соткал он ковер и послал в дом бедняка.
