Стало ли в нашей жизни меньше зла, жестокости, преступлений? «Возник один из необъяснимых парадоксов: верующих стало больше, а нравственность опустилась до предела», – огорчался С. Говорухин. Что же делать – строить еще больше храмов? Однако поэт Б. Заходер сказал: «Вчера: все меньше храмов, все больше хамов. Сегодня: все больше храмов, все больше хамов». У любого парадокса есть своя причина.
В русской церкви иностранцам кажется странным, что люди не сидят, а стоят, становятся на колени, целуют иконы. Наш Бог кажется им слишком суровым, но на самом деле он слишком многое прощает. Они и в дореволюционной России замечали, что набожность русских не была залогом высокой морали: «Солдата приговорили к смертной казни за убийство. Когда старушка отказалась дать ему десять копеек на водку, негодяй размозжил ей голову поленом и ограбил. На суде его спросили, ходил ли он в церковь. «Разве я не христианин, – удивился преступник, – как я мог этого не делать?» Достоевский говорил: «Правда, что русские – люди религиозные. Они прежде, чем тебя топором зарубить, обязательно перекрестятся». По словам Григория Распутина, «не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься». Но если любой грех искупается раскаянием и исповедью, то не в этом ли причина неуважения к законам? Доказано, что на протяжении многих веков православные страны по развитию экономики и уровню жизни отстают от протестантских.
А являются ли образцами нравственности наши высшие иерархи? «Покажите мне такую страну, где… священник скрывает под рясой кагэбэшный погон, где… правители грабят казну, попирая закон». Это слова из песни Игоря Талькова «Глобус». Большую часть жизни наши руководители были членами КПСС и атеистами. Теперь они целуют иконы и в первом ряду, со свечами в руке, стоят на церковных праздниках – в народе их называют «подсвечниками». Эти люди уверяют, что они всегда были верующими. «Большинство из священников были агентами КГБ. Люди с лицами нераскаявшихся убийц не должны ходить в церковь», – возмущается писатель В. Буковский.
Проповедуя, что пить и курить – это грех, РПЦ в годы перестройки добилась права торговать спиртными напитками и куревом без уплаты налогов и на этом получила огромный доход. Призывая людей к скромности, высшие служители церкви разъезжают с охраной на шикарных иномарках. В церкви можно встретить настоятеля, собравшего деньги на ремонт пола и купившего на них машину жене. А есть и настоящие подвижники, сельские священники, добирающиеся до церкви пешком по бездорожью. Они подчас остаются единственной силой, которая препятствует одичанию людей. Есть батюшка, который ездит зимой по сибирским полустанкам в вагончике, оборудованном под церковь, и крестит деревенских жителей. Похоже, что первые и вторые служат разным богам.
