Масааки Хацуми
Одно из важнейших знаний заключается в том, что в твоем распоряжении имеются все необходимые ресурсы, чтобы связаться со своим внутренним величием и создать для себя ту жизнь, которую ты сам пожелаешь. Знаешь ли ты, где хранятся эти ресурсы? Они там, где меньше всего приходит в голову искать, — внутри нас.
Большинство из нас в один прекрасный день приходят к выводу, что несчастливы. В этом случае мы прежде всего принимаемся обозревать свою жизнь, иными словами, осматривать то, что происходит «вокруг». Довольно скоро мы приходим к выводу, что внешние проявления жизни — не что иное, как отражение нашего внутреннего мира. Допустим, нам удается переделать что-то вовне, однако, если перемены не коснулись также и внутреннего мира, в скором времени все вернется на круги своя.
Сложность в том, чтобы изменить в первую очередь вектор перемены, иначе говоря, эволюционировать изнутри вовне, а не наоборот.
В состоянии неосознанности и внутренней разобщенности мы, как правило, «видим» в других страх, ярость, хитрость, двуличие… «Это плохой человек — смотри, как он поступил», «Наверняка он сделал это нарочно», «Он ужасно ко мне относится», «В этом магазине очень неприятные продавцы» и так далее. Таким мы видим мир, потому что так нас запрограммировали. Мир отражает эти программы: «Никому не доверяй», «Все люди себе на уме», «Заботься в первую очередь о себе», «Если хочешь, чтобы было сделано хорошо, делай сам», «Люди злы»…
Программы основаны на страхе, недоверии, внутреннем напряжении, борьбе и желании защититься. Когда видишь их вблизи, различаешь схему своих внутренних установок, то есть панораму своего внутреннего состояния на сегодняшний день — а также схему необходимых перемен, то есть вектор, которому ты желаешь следовать. Как мы говорили в предыдущей главе, это похоже на изучение Google Maps перед тем, как попасть в какое-нибудь место.
В состоянии осознанности и внутренней цельности мы видим, какое чудо представляет собой каждый из нас. Независимо от того, как ведут себя остальные, мы видим любовь, понимание, эмпатию, красоту, невинность, неведение и, конечно же, непаханое поле неосознанности, что в совокупности дарит нам колоссальные возможности.
Мы сами выбираем, как воспринимать мир: прибегнуть к оценочному суждению или использовать его бесчисленные возможности для практики. В своем выборе мы свободны.
Не будем забывать, что желание изменить внешние проявления мира столь же бесплодно, как попытка причесать свое отражение в зеркале вместо того, чтобы причесаться самим, о чем свидетельствует история, которую мы увидим чуть позже.
