И не припомню (хотя, может быть, и было такое), чтобы люди потом покидали Церковь. После я их неоднократно видел в храме, а некоторые даже заключали законный брак. Всё зависит от того, как поговорить с людьми.
Обычно я вежливо объясняю, почему подобная форма отношений не может считаться браком, рассказываю, почему она является тяжелым грехом и говорю, что причащаться пока рано. Сначала нужно разобраться в своих отношениях и либо зарегистрировать брак, либо не жить вместе. Люди не обязательно должны рвать все отношения, а лишь оставить плотское сожительство. Ведь не всё к этому сводится. Может быть, они одумаются и поженятся. Но до этого приступать к причастию нельзя. Это всё равно, что допускать к причастию человека, который два дня назад впал в блуд и говорит, что и завтра сделает то же самое.
Нельзя говорить человеку, что чёрное – белое, а его грех – норма. Если Церковь ему не скажет правду, то кто? Сознание того, что «гражданский брак» ставит его вне евхаристического общения, вне Чаши, может сильно повлиять на его жизнь. Ко мне пришла как-то раз женщина. Она хотела причаститься, но сказала, что уже много лет живёт в «гражданском браке». Я принял её исповедь, побеседовал, но объяснил, что с причастием придётся повременить. Она всё поняла, уговорила своего мужчину зарегистрироваться, и была потом очень благодарна. Случай этот, слава Богу, не единственный.
Приведу еще один эпизод из пастырской практики одного близко знакомого мне священника. К нему в храм однажды пришел мужчина средних лет, желая причаститься. На исповеди выяснилось, что он уже достаточно давно сожительствует с женщиной. Батюшка сказал ему, что может допустить его до причастия, только если он твердо пообещает ему, что не будет вступать в плотскую связь со своей подругой, пока они не сочетаются узами брака. После некоторого раздумья мужчина согласился дать такое обещание. Прошло какое-то время, и священник вновь увидел этого человека. Тот радостно приветствовал его и сказал, что наконец-то женился на своей любимой женщине. После исповеди и причастия он пришел домой и поговорил с ней о том, что им необходимо на время прекратить интимное общение. Они держались полгода, терпели, хотя продолжали жить в одной квартире. А потом между ними состоялся серьезный разговор: «Зачем мы друг друга мучаем? Давай поженимся и будем жить нормальной супружеской жизнью!»
Почему нельзя венчаться без регистрации?
Конечно, для православного человека главным событием супружеской жизни является венчание, но и регистрация брака – дело далеко не пустое. К сожалению, мы живем в светском государстве, Церковь по закону отделена от него и в России венчание в церкви не является государственным актом, как в некоторых православных странах.
