Определение исторического места в новой периодизации украинской истории,
украинской государственности, возобновленной 30 июня 1941 года, как указателю на
историческом пути нации и ориентиру для свободных наций мира свидетельствует о его
способности думать большими историческими категориями государственного мужа-
революционера.
Степан Бандера был христианин-националист, как это он постоянно подчеркивает в
своих произведениях, считая, что Бог и Украина дают веру в победу и силу выдержать
терпение, муки и лихолетья, а, если надо, то и мужественно принять смерть.
Степан Бандера был за настоящее, традиционное украинское народовластие, и
насколько близок он во всех своих взглядах к героическим патриотическим шести- и
семидесятникам!
Степан Бандера относился очень критически к политике правительств западных
держав, а особенно правительства США, клеймя их политику относительно Украины с точки
зрения своих собственных интересов. Он усматривал в них традиционное русофильство,
нехватку веры в национальную идею, коммерчески-эгоистичный близорукий подход к
существенным проблемам бытия или небытия духовной культуры, вечных стоимостей духа,
свободы и справедливости для нации и человечества.
Идеи, кадры, действие - это три элемента, которые пронимают его освободительные
рассуждения. Будучи чрезвычайно толерантным к инакомыслящим, уважая политическое
разнообразие общественности, он уделял особое внимание развитию Организации Украинских
Националистов (ОУН).
Для успеха революционной борьбы необходима пробивная авангардная, монолитная,
фанатичная, с верой в свою правду, сила. Идеи побеждают, когда побеждают их носители. ОУН
это направляющая, мобилизующая и организующая народ в борьбе идеологически-
политическая формация. Без нее, без указателя, без организационного ориентира нет победы
широких кругов народа. Сама стихия без кормила и парусов не победит в столкновении с таким
страшным врагом, как Россия и ее пробивной силой - КПСС. Против КПСС должны стоять по
эту сторону баррикад ОУН и АБН. Против НТС и других единонеделимцев тоже стоит ОУН.
Идеи объединяют по мировоззрению и духовно, конкретные направляющие указывают путь
борьбы, а Организация гарантирует систематичность, плановость и правильность действия,
мобилизуя самый широкий фронт нации. Поэтому так высоко ценил в своих произведениях и
