Предупреждение бессонницы | страница 11

В настоящее время намечается объединение корковой и подкорковой теории сна. Идея о значении выключения раздражений, поступающих из внешней среды и внутренних органов, для наступления сна высказана И. П. Павловым в его учении о пассивном сне.

Попытка синтеза понятий активного и пассивного сна содержится и в гипотезе академика П. К. Анохина, согласно которой гипоталамус в связи с возникающим корковым активным торможением высвобождается от постоянного во время бодрствования сдерживающего влияния коры, активируется и оказывает тормозящее действие в области зрительного бугра, где происходит переключение афферентных нервных путей, проводящих возбуждения от нервных окончаний, которые расположены в различных органах, тканях и системах организма. Предполагается, что тормозящее влияние гипоталамуса может распространяться и на ретикулярную формацию ствола мозга и зрительного бугра. В результате кора лишается большого потока импульсов, т. е. активный сон завершается пассивным. Инициативная роль в развитии сна, согласно данной гипотезе, принадлежит коре головного мозга, внутреннему торможению.

В свете современных представлений о корково-подкорковых отношениях мы можем себе представить следующую эволюцию сна: на низших ступенях развития животного мира, когда большие полушария еще отсутствуют или мало развиты, сон регулируется высшим центром вегетативных функций, расположенным в переднем отделе промежуточного мозга.

По мере развития животного мира и активизации поведения животного в окружающей его среде этот механизм регулирования сна оказывается уже недостаточным для полноценного приспособления животного к Требованиям изменчивой среды. У высших животных основным регулятором смены сна и бодрствования, вегетативных процессов все больше становится высший отдел центральной нервной системы - кора головного мозга.

За подкорковыми образованиями у высших животных остается важная деятельность - стабилизация сна и бодрствования, а также регулирование вегетативных процессов в соответствии со сменой фаз бодрствования и сна. Однако и эти функции подкорковых аппаратов контролируются корой больших полушарий.

Пожалуй, ни одно из явлений в жизни человека не вызывало такого множества религиозных предрассудков и такой веры в чудесное и сверхъестественное, как сновидения.

В древности сновидения принимались за откровения богов. Люди верили, что добрые и злые духи могут вселяться в тело спящего и путем сновидений сообщать ему разные сведения, склонять его к тем или иным поступкам, предвещать события. Считалось, что во время сна душа может временно выделяться из тела, перемещаться в пространстве, переноситься в прошедшее и будущее, сохраняя все же некоторую связь с телом. Блуждая, душа набирается всяких впечатлений, и они воспринимаются спящим как сновидения, как картины невиданных стран, как образы неведомых вещей, знакомых или незнакомых лиц, живых или умерших.