Диктатура «просвещенных»: дух и цели трансгуманизма | страница 14

Коменский предлагал, чтобы все три сферы (школа-наука, религия и государство) управлялись коллегиями руководителей, главные представители которых будут объединены в три арбитражных суда: суд ученых — Совет Света, суд священников — Консисторию (Мировой синедрион или Хранители Сиона) и суд политиков — Трибунал мира (Всемирный Сенат или Всемирный Ареопаг). При этом Совет Света должен следить, чтобы не было допущено никакого отклонения от догматики. Высшим же главой Совета является Гермес Трисмегист, которого воплощает Христос (сравнение Трисмегиста с Христом является характерным для гностицизма).

Начало практическому осуществлению планов розенкрейцеров было положено в 1645 г. основанием «Незримой коллегии» лондонских и оксфордских профессоров последователем Бэкона, астрологом и масоном Элиасом Эшмолом. В 1662 г. колледж был преобразован в первый современный научный институт — Лондонское королевское общество, объединившее ученых-натурфилософов, почти все члены которого были масонами^>15. Именно они, в соответствии с замыслами розенкрейцеров, решали какие знания братьев-каменщиков должны быть сообщены государству и какие открытия должны быть внедрены в массы^>16. Большое влияние на работу общества оказал бывший в свое время его президентом Исаак Ньютон, являвшийся не столько ученым, сколько богословом-антитринитарием, которого крупнейший знаток его рукописей Кинес называет «иудейским монотеистом школы Маймонида». Ньютон в частном порядке отдавался изучению герметической науки и алхимических трактатов.

Если розенкрейцеры разработали планы установления всемирной власти «просвещенных», основанной на высшем знании и экуменической сверхрелигии, то претворять их в жизнь стало масонство, явившееся духовным наследником каменщиков Вавилона, официально объявившее о своем существовании 24 июня 1717 г. В этот день произошло слияние Обществом розенкрейцеров с Братства свободных каменщиков, позволившее первому продолжать свою оккультную деятельность за фасадом масонства, создав внутри него «мастерскую гностицизма», работавшую на подрыв христианства.