Мнение Рассела, что Писание должно быть проверяемо разумом, разделяется и сегодняшними членами "Общества Сторожевой башни": "Факт, что Отец величественнее и старше Сына, является разумным, легко понимаемым и тем, чему учит Библия" ("From Paradise Lost to Paradise Regained", с. 164). Утверждение, что Иисус Христос младше Отца, подводит к мысли, что Иисус Христос не является Богом, а есть существо сотворенное. Фактически они говорят о том, что Он - Архангел Михаил: "Библейские доказательства указывают на то, что имя Михаил относилось к Божьему сыну до того, как Он покинул небеса, чтобы стать Иисусом Христом, и также после Его возвращения... Фактически Михаил - это Сын Божий" ("Aid to Bible Understanding", р. 1152). В комментариях к Ин. I:1 в издании Перевода Нового Мира 1950 года они отрицали божественность Иисуса Христа и называли Его меньшим Богом: "Слово или Логос - это не Бог, но Сын Бога, и поэтому - 6or" (стр. 775).
"Общество Сторожевой башни" отрицает личность и божественность Святого Духа: "Святой дух - это не личность и не является одним из богов Троицы" (Рутерфорд, 'Reconciliation", Нью-Йорк: "Сторожевая Башня", с. 115). Описывая Святой Дух, они всячески старались не придавать Ему никаких личностных характеристик. Самое подходящее, на их взгляд, сравнение, сравнение с сигналом радара: "Это не слепая, неконтролируемая сила, подобная "природным силам" молнии, урагана и т.п., но ... она всегда находится под Его контролем ... и ее можно сравнить с сигналами радара" ("Сторожевая Башня", 15 июля 1957 г., с.431-433).
В материалах "Общества Сторожевой башни", касающихся отдельных членов Свидетелей Иеговы, искупление несет иной смысл, чем искупление для христиан, описанное в Библии. "Общество Сторожевой башни" смотрит на искупление как на выкуп и только как на выкуп. Хоть слово "выкуп" и используется в Новом Завете, но совсем не в таком значении, как его понимает "Сторожевая Башня". Представители "Сторожевой Башни" называют это "соответствующий выкуп". Под "соответствующим выкупом" они понимают следующее:
"Был совершенный человек - Адам, который согрешил и утерял свое врожденное человеческое совершенство и привилегии. Иисус должен быть безгрешным по человеческой природе, чтобы соответствовать Адаму в Эдеме. По этой причине Он мог предоставить выкуп, который по ценности точно соответствовал тому, что утерял Адам для своих потомков. Требования небесной справедливости не позволяли Иисусу быть больше, чем совершенным человеком" ("Things in Which it is Impossible For God to Lie", Бруклин: "Сторожевая Башня", 1965 г., с. 232).
